我就要動身了，去茵納斯弗利島，
搭起一個小屋子，筑起泥巴房；
支起九行雲豆架，一排蜜蜂巢，
獨個住着，蔭陰下聽蜂羣歌唱。
我就會得到安寧，它徐徐下降，
從朝霧落到蟋蟀歌唱的地方；
午夜是一片閃亮，正午是一片紫光，
傍晚到處飞舞着紅雀的翅膀
我就要動身走了，因爲我聽到
那水聲日日夜夜輕拍着湖濱；
不管我站在車行道或灰暗的人行道，
都在我心靈的深處聽見這聲音。
早課抄了袁可嘉先生翻譯的英國詩人葉芝的詩歌《茵納斯弗利島》。最近这些年喜歡葉芝的詩多些，年輕時喜欢雪萊、拜倫，現在有了這個轉變，應該還是跟上了年紀有関吧。“茵納斯弗利島”是詩人虚構和想像出來的一個隐逸之地。其實無須到處去寻找，每個人的内心深處和真正的自我都是圓满和安静的，也是無形無相的。問題是，究竟是什麽阻碍了我們去安享這種圓满和安静？答案祇有一個，是我們自己。
這幾天作息變得没有規律了，有些雜亂無章，於我來讲日子也过得有些混亂。一年之中，絶大多数時間裡，日子过得還是蛮有章法的。祇有很少数的特殊時間，才會有一些變化。這幾天晚上睡得晚，但早上還是一如既往地起得早。年輕時這當然算不得什麽，然而現在上了年紀，有些時候真的感覺心有余而力不足了。
也許真是年齡大了的原因，總想著讓自己的學生成長得快一些。時不我待，歲月留給我們這一代人的工作時間真的不多了。我不是一個真正意義上的老師，老師這個稱呼讓我感到很惶惑。我無法想像，一個不能用自己的人格去塑造自己的學生的老師，能夠很坦然地把自己真的當成了一個老師。“親其師，信其道。”現在說起來，只能是一個遙不可及的夢了。但這絕不可悲！最可怕的是，我們現在憑什麼能讓學生們親近我們，相信我們呢？我很同情我現在的學生們，他們遠沒有我幸運，因為，在我讀小學、初中、高中時，曾遇到過那麼多真正能稱得上是學生的“良師益友”的好老師。我努力著，可是無論我怎樣努力，我的那些可敬的老師們總是令我望塵莫及。我不敢奢談“教書育人”，因為我現在為之服務的體制，就是我一直都在不滿、指斥的體制。我無力改變現狀、改變他人，但我可以通過努力讓自己做得好一些。一個人的力量或幾個人的力量或許是微不足道的，但我依然相信道德、人格的力量。
每天晚上入睡前，一個人静静地坐一會儿，發發呆，想一想自己都做了什麽，説了什麽，想出個頭緒後就可以把這即將过去的一天及時清零了，無所挂碍地進入梦鄉。
今天是二十四節气中的立冬節气。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”立冬便是冬季开始，万物蛰伏，归避寒冷。天地寒坼，确实是感受到初寒之气了。中國傳統上将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉人大水为蜃。”周南《十月十日立冬》：“立冬前一夕，聒地起寒風。律吕看交會，衣裳出禇中。”过了立冬就要换秋服爲冬服了。李白也有《立冬》詩：“冻筆新詩懶写，寒炉美酒時温。醉看墨花月白，恍凝雪满前村。”立冬之後最惬意、最快樂的事莫过於圍爐閒坐，淺斟慢酌了。
晚課抄了“古詩十九首”中的《行行重行行》：行行重行行，與君生别离。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣带是已缓。浮雲蔽白日，游子不顧反。思君隻人老，歲忽已老。棄捐勿复道，努力加餐飯。
抄了《論語·憲問第十四14·2》：子曰：“士而懷居，不足以爲士矣。”
抄了《禮記·檀弓上第三》：孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。
