最近在重读《安娜卡列尼娜》。读完不得不感叹，列夫托尔斯泰真伟大。

很多伟大的写作者，不仅仅有史诗般写作的魄力，也有写这种情爱本身非常细腻的描述，譬如列夫托尔斯泰有史诗般的《战争与和平》，也有专门写一个女人的《安娜卡列尼娜》，马尔克斯有《百年孤独》，也有《霍乱时期的爱情》，帕慕克有《我的名字叫红》，也有《纯真博物馆》等等。

今天这篇文章我想写《安娜卡列尼娜》当中两个很重要的配角，奥勃朗斯基和列文。

奥勃朗斯基是安娜的亲哥哥。书中的第一句话：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。接下来就是写，奥勃朗斯基家里一片混乱，因为奥勃朗斯基出轨，被他的妻子陶丽发现了。很像无数家庭被发现婚外情之后的场景。

大家都觉得，他们两个人这样生活在一起没有意思，就算是随便哪家客店里萍水相逢的旅客吧，他们的关系也要比奥勃朗斯基夫妻更融洽一些。

但是他们之间有四个孩子，陶丽不想原谅奥勃朗斯基，但是又没有能力自己带好四个孩子，还是依靠丈夫的经济支持。

安娜作为孩子们的姑姑，也作为奥勃朗斯基的妹妹，就来劝说陶丽，希望她原谅哥哥。这是后话，我想说的是奥勃朗斯基在自己的婚外情被妻子发现之后，他和列文一起吃了一次饭。他在向另外一个没有结婚，但是年龄差不多的男人倒苦水。

列文是谁呢？就是爱慕陶丽的妹妹，又很有原则的男人。列文刚好也来莫斯科办事，和奥勃朗斯基一起吃饭。

这次吃饭很有意思，奥勃朗斯基刚好被妻子陶丽发现出轨的事情弄得焦头烂额，而列文呢，也想着向陶丽的妹妹求婚。

这是奥勃朗斯基对列文的苦水：“你倒说，叫我怎么办呢，怎么办呢？妻子老了，可你还精力旺盛。你只要看上一眼，就会觉得再也无法爱上你的妻子了，不管你怎样尊敬她。一旦遇到一位可爱的人儿，你就完了，完了！”

奥勃朗斯基承认自己对妻子已经很难产生那种爱的感觉了，就算有尊敬，也不想离婚，但是在两性和情感方面，他很难再和陶丽产生激情了。这是很多婚姻的可怕之处。

但是陶丽还是一心爱着他，希望他能够回归家庭。那么矛盾就来了。

列文说奥勃朗斯基：“但总不能去偷奶油面包哇！”也就是暗指奥勃朗斯基不能用出轨的方式来解决问题。

奥勃朗斯基说：“吓，真是一位道学先生！但你要明白，现在有两个女人：一个始终坚持要她的权利，也就是坚持要你的爱情，但你却不能给她；另一个女人为你牺牲了一切，对你却毫无所求。你该怎么办呢？怎么办才好呢？这是一大悲剧。”

奥勃朗斯基心理像大部分出轨的男人一样，婚内的女人向我要爱情，但是我真的给不了，而婚外的女人给了我爱情，我却给不了婚姻，所以这是悲剧，也就是说，他两者都想要，但是又很难兼容。

列文作为一个没结婚的单身汉，当然不理解奥勃朗斯基的这番言论，只是用柏拉图的一些言论来反驳他。

奥勃朗斯基说：“你是一个一丝不苟的人。这是你的美德，也是你的缺点。你自己具有一丝不苟的脾气，你就要求实际生活里一切都一丝不苟，但这是办不到的。譬如说，你瞧不起公益事业，因为要求它都符合你的目的，可这是办不到的。你要求人家一举一动都具有目的性的，要求恋爱和家庭生活永远统一，可这是办不到的。人生一切变化，一切魅力，一切美，都是由光与影组成的。”

这可以说是奥勃朗斯基婚外情之后，说出来最有哲理的一段话。列文是一个太循规蹈矩的人，当然不能理解奥勃朗斯基的苦恼和他在感情当中的纠缠，但是他没有别的倾诉渠道，只能向还算是朋友的列文倾诉。

其实两个人本来就不是一个世界的人。

两人忽然觉得，他们虽然是朋友，虽然在一起吃饭喝酒，关系似乎应该更加融洽，其实各人在想个人的心事，彼此互不关心。

婚姻和爱情是最难说清楚的东西，列文希望是全部都统一，但是奥勃朗斯基觉得很难，也因为是列文没有结婚的缘故，所以说，婚姻的事情就像泳池里游泳，只有自己游过才知道怎么回事，外人怎么说，也都是道听途说。

奥勃朗斯基引用过一句诗：

我若能克制尘世欲望，

那当然无比高尚；

我若忍耐不了这寂寞，

毕竟也享尽人间欢乐！

选择高尚还是选择欲望，也就是每个人选择不同的事情。