前几日看窦文涛主持的圆桌派，留意到一处很有趣的细节。
窦文涛问嘉宾梁文道，如果可以选择，来生希望继续做男人还是愿意做女人。
梁文道很从容地回答说，他自己年轻的时候倒是真的挺想下辈子成为女人的，理由是他非常好奇女性来月经是一种怎样的生理和心理体验，他觉得这种与生俱来的与大自然节律的呼应和联系，是件颇为奇妙的事情。
这样的观点初看似乎有些旁门左道甚至是骇人听闻，可能还会被有些女士嗤之以鼻认为纯粹是站着说话不腰疼，然而细细想来，却还真有点朴素的自然主义哲学的味道。
人类自远古的鸿蒙深处走来，虽然遍尝茹毛饮血的艰辛，却也幸运地走上了一条与其他生物不同的进化之路。当野兽们为自己武装上尖利的爪牙和强健的肢体，人类却把所有的技能点都加在了智力选项上。
最终，劳动让人类跃出了动物的范畴，而对工具的娴熟使用和对科技的掌握更新，更使得人类在主宰地球的征程上一骑绝尘。
我们的祖先，懂得观星辨方向、看云识天气、听虫知时节，而今天生活在钢筋水泥丛林里的我们，能够按照顺序一个不漏地把二十四节气背出来，就已经会被称赞是“颇具传统文化底蕴”了吧。
尽管我们的身体，依然用含盐量0.9%的体液保存着远古时期依偎在海洋怀抱中的那份久远记忆，但我们与自然母亲之间的脐带，似乎早已被科技之剑斩断，而我们对自然的敬畏和亲近，似乎也像曾经甩在屁股后面的那条细细长长的尾巴，消失不见了。
中国人倒是自古以来就崇尚“天人合一”，讲究“人法地、地法天、天法道、道法自然”，不像西方的科学那样有系统的理论体系和实验数据进行论证支撑，这种宏观的、源自经验的、直觉感悟式的思维，具有典型的东方色彩。
如今，无论是学者还是大众，都习惯于用以实验为基础的科学视角来看待事物，科学观对人类价值观的影响深远。然而我倒觉得，科学再伟大，也仅仅是人类认识世界的方式和工具之一。既然是方式和工具，就有其适用性。
我们的大脑中，除了有条不紊的理性之外，还有风姿绰约的感性，当然，更有超然物外的悟性。
我并不希望看到科学的大旗横扫一片的景象，就如同保持生态系统多样性的重要意义一样，思维方式与文化文明的多样性，对于人类的长远发展，也是不可或缺的条件。
这个世界的魅力之源，全在于其丰富多样。
所以，当我们沉迷于对科技的无限向往和追求时，是不是也应该不时地回首来路，尝试着退行到远古时代，以一种更加依赖于感受和直觉的返祖方式，重新体验世界呢？
若是潮起潮落、云卷云舒、月圆月缺都与己无关，人类在对自然无念无感之后，终将失去彼此之间的理解和共情，也将永远抵达不了“一花一世界、一叶一如来”的精神彼岸。
近日，南京一直阴雨，淅淅沥沥的雨声既让人莫名惆怅，却也使得深夜里床头的灯光显得更加温暖。受到时间空间的限制，我们无法使个人的足迹在这地球无限延伸，但至少，看一朵云、赏一朵花、听一阵雨，或者，仅仅如庄周梦蝶似的伤春悲秋，也是我们触手可及的“天人合一”。
