人是可以像犀牛一样那么勇敢的，哪怕很疼也是可以的，看你疼过之后还敢不敢再疼。——廖一梅
初看到这句话，便入了迷，明知道疼却还要勇敢，我对这样的人充满好奇。后来搜了这部作品，《恋爱的犀牛》，话剧榜上一直都是第一名，重演了很多次，可是我不知道，如今再想看郑州也不放映了。廖一梅是该剧编剧，同时也是一位作家，此时恰好在网上看到她的小说《悲观主义的花朵》，于是先看了这本。
关于爱情小说，以前我一般喜欢看女作家写的，因为在我看来，即使一个男人再懂女人，他依然写不出女人复杂的心理。可我低估了女人，也低估了男人，因为有些女人的爱如此浅显，而有些男人的目光会如此犀利，所以我也喜欢看马尔克斯《霍乱时期的爱情》，茨威格《一个陌生女人的来信》等等，特别是后者茨威格，这位被称为比女人还懂女人的男人。这本书，简介上说可与《一个陌生女人的来信》对读，这更是引起了我强烈的兴趣。
本书讲的是女主陶然爱上了一个比她大二十岁的男人陈天，而陈天却是一个拥有众多情人的人，从一开始她就知道这份爱是没有结果的，她竭力克制自己爱上他，可是她又如飞蛾扑火般沉浸到这份爱里。在这份吸血鬼式的爱情里，那种自我克制与永恒欲望的矛盾，明知该避之不及却有着致死吸引力的爱，打碎了所有的理性，她爱他，可是那份自制和尊严让她在爱里满身伤痕。
以前看一本书，总觉得自己最好都能从中学点什么或者认识感受点什么，譬如读卡佛，让我知道沟通很重要，读毛姆，让我明白人性的复杂，读太宰治，让我了解人生确定意义的重要性，而读张爱玲更是知道一个女人幸福的前提是自立。可是，从这本书中，我什么都没学到，我只是看到了一个相似的灵魂。
悲观主义
“对不起，生活中的悲伤远远超过了快乐。”——凯文•卡特
曾有一段时间，这句话作为我的微信签名，被一些人问过为什么这么悲观，知道他们是随口一问，我也就糊弄地随口一说。有一次又一朋友问“你是悲观主义者吗”，问到主义，这可牵扯到一贯的行事原则，有点严肃，郑重想了想说不是，但主要其实很大程度上我不知道何谓悲观主义，都说叔本华是悲观主义的代表，可看完他的《人生的智慧》，我却觉得他不能称为乐观或悲观，因为他是一个活的明白的人，他对人生认识的如此深刻。
悲观主义不是情绪，更不是情调，而是对世界的基本认知，正因为有了悲观这碗酒垫底，我才得以更偏执、更努力、更有勇气，我清楚地知道我们不可能失去更多，除了经历我们也无从获得。
书里廖一梅给了上面那段自己的看法，从这个角度看，我又觉得自己是。正是因为有悲观做底，我才能对得失不再计较，否则我这个飘荡的心老是想抓住点什么，而事实上没有什么是永恒的。所以，我从来都不让自己对别人有所期求，从高中起，我在每个日记本上的首页都会写一段话“有人帮你，是你的幸运，无人帮你，是公正的命运，没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责”。还记得赫拉巴尔说他自己是个悲观的乐观主义者，乐观的悲观主义者，从这个角度说，我想我与他是一样的。
关于爱情
什么是爱情？我不知道，看过《霍乱时期的爱情》的人都知道里面描写了各式各样的爱情，可是它依然不能跟生活挂钩，因为生活里的爱情远比它描写的要复杂的多。
譬如本书女主陶然，她是一个清醒冷静的女人，从一开始她就知道她不应该与陈天走的太近，可她高估了自己，低估了爱情，最终陷入了漩涡，她在矛盾中挣扎，她怕爱上他，更是讨厌那个在爱中卑微的自己。她爱的克制，她要爱的有尊严，为了在他面前保持尊严，她用尽了全身的力气，甚至曾说“如果他不再爱我，我便会从他面前消失。”是的，很多时候她做到了可更多时候她做不到。
还记得书中有一情节，隔着电话，陈天对陶然说了一句“我想你”，可这句话却让陶然刻骨地痛，明明她才是那个被种思念蛊的人，明明是她整日整夜、无休无止地思念，而他不过是偶尔的一次夜不能寐，可她无法责怪他那么轻而易举就能将词说出，而自己任由那词在嘴边打了千万次的转，最后却只能咽回肚子里，任它在那疼着，腐蚀着肠子，腐蚀着胃。
不要轻易说放不下自尊的爱情不是真正的爱情，只有爱的最深的那个人才懂得怎样做才是最好的，怎样做是最适宜的，她不愿成为他的债主，他的累赘，更是想在他心中与众不同的存在。所以陶然的爱情注定是一个悲剧。还好结局陈天死了，这段感情的痛苦终于有了一个期限。
面对爱情，还记得陶然说过顾城说过的一句话“真渴望被精美地爱”，而一开始陈天给予的爱就是这样的，所以她沉沦了，她说陈天给她的爱是那种宽厚的爱，带着欣赏、宽容、体恤，完全的善意，完全没有占有欲，也没有现实的利弊考虑，让她在他的目光里慢慢开放。
所以陶然爱的无法自拔，当她发现自己最终希冀的竟然不过是被宠爱，被恰如其分地宠爱，她高傲的自尊让她瞧不起这样的自己。她一直向往的都是吸血鬼那种充满激情的爱，而沉陷的却是那温柔至死的爱。
渴望被精美地爱，或许是每个女生的愿望吧，就像书中徐晨苦苦追求的梦想中的爱情一样，这都是幻觉，但其实说来所有的东西不都是一场幻觉吗，为此我们所能做的只有祈求好运。
