我们学习完了陶渊明，陶渊明是出名的田园作家，但是他的早年也并不就是直接回归田园的，陶渊明也是经历过，几番纠结，最终才坐下决定回归田园。
陶渊明的少年时期是多元化的，在儒学方面，他的家风对他有影响，而在道家的方面，他的家风对他也有影响。
他的家族里有两个很厉害的人物，一个是他的曾祖父陶侃，陶侃是当时的大将军，所以他的曾祖父对他的家族可能是会让他读儒家书，而且可能是武的方面。
另一个则是他的外祖父。他的外祖父是东晋的名士，而当时的名士都在流行清谈。清谈，需要读道家的书，所以他的外祖父对陶渊明有着道家的影响。
所以陶渊明的少年时期，受着这两方面的影响长大。
他说少“无世俗韵，性本爱丘山”，这里的本性爱丘山并不是孔子孟子所说的性本善，而单单的只是兴趣。他是喜欢在这样无喧闹的环境下沉浸。另一方面他却又说“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”这也体现了他对儒家文化的浸染。
既然陶渊明接受着儒家的教育，那么他必然会有出世去施展经济治国的志向的。
但是他却也有着如与道德的纠结，陶渊明在少时一直沉浸在儒家，不仅会读六经，还会去四方游历，他说他“猛志逸四海，骞翮思远翥。”但是在儒与道之间要做何取舍，他却一直无法决定下来，因为这两个都是他的本性。
有几篇诗歌就体现出了他的纠结，比如说《饮酒》。
他说“畴昔苦长饥，投耒去学仕。……虽无挥金事，浊酒聊可恃。”这一点体现出了他去到了丘山。
尽管陶渊明非常喜爱儒学，但是他还是选择了回到丘山。最初选择出去做官可能有两个原因，第一就是生存问题，他要找一份官来得到俸禄，好让他的生存不成问题，第二就是因为他的志向要去经济治国。
但是当时的背景是军阀把朝廷架空，而且当时有三家政权，让他不知道该去选择哪一家辅佐他们，而这个时候，人们分成两种，一种不是去透靠最强的一家就是去投靠他们心中支持的那家，另一种人就是独善其身。
而陶渊明选择了归田园。
但是他这次的归田园不会太长远，因为才30出头的他总会有着热血，而只要朝廷中有一线希望，他可能就会再次出山。
果不其然，到了他40岁的时候，他又出山了。
他说“先师遗训，余岂之坠。四十无闻，思不足畏。脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰敢不至”
这里的先师指的就是孔子，而他想要骑马驾车去实现的，就是孔子的遗愿：恢复周礼，推行仁政。尽管并不完全是这个，但是大体的方向其实就是经济治国。
但是不久之后他就写下了《归去来兮辞》。在这首诗中表达出陶渊明完全的放下了儒家的既是什么，转而去回归田园了。
因为他对官场不再抱有信心，所以索性就安然自得，不再有纠结，放下了官场的经济，报国之志，转而回到他所喜爱的丘山里。“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”体现出他急于回到他所爱的丘山。
之后回到了丘山的他写了《五柳先生新传》。为什么他把自己称之为五柳先生呢？是因为他已经算是道家的了，而到家就希望把自己给抹去，在这其中体现出了喜欢喝酒的陶渊明。你可能会问道家，不应该是无欲无求的吗？为什么他还会喝酒呢？是因为道家是从心所欲顺其自然的，而他喝酒是因为他的亲人旧友会邀请他去喝酒，那么顺其自然，有酒他就去喝，而没有酒就不喝了。
隐居之后的他生活并不受的伤，非常的完美，因为他要自己种植食物，而且他没有收入，以至于每个人应该都喝得起的浊酒，他也买不起。而且为了种植农作物，它要走出违规，很多时候衣服都会被那些露水打湿。可是他苦吗？并不苦，反而他的心中非常的甜，因为他顺着自己的心去做了，而这对他就足够了。
