北京的十月总是美着美着一下子就没了
十月朝阳公园的温和克制的阳光
十月昆明湖畔沉静浓郁的桂香
十月民大热烈耀眼的银杏
在始终觉得在追赶的北京
这似乎是不那么紧张的风景～
7年前的十月，在旺座工作时
那时的办公室有一个透明玻璃的阳台
坐在上边，可以看到脚下18层的风景
每当在那个阳台上工作时
总会有一种“用绳命工作”的赶脚
不过那个角度，国贸的黄昏却是无与伦比的美
阳光一寸一寸流畅地划过嘉里中心的玻璃外壳
会让人渐渐失去时空感
此情此景，大概就能理解一部分跳楼人的想法
失去时空感，会产生一种又孤独又灿烂的恍惚
Dying in the Sun
就是这种赶脚～
为什么会记得旺座的那个阳台
是因为7年前的十月～当我在那里产生那种诡异的恍惚感时～Q上突然跳出一条信息:
半个月后我回国，组团去个西藏呗～
当然后来是没有去，连准备都没有
一句无厘头的话之后，就没有人再提这码事了
很多年后，在我在西藏边缘的某地跟高反作斗争时～突然明白了一些事～
比起这世间的许多麻烦，跳楼果然是最容易的
然而，战胜那种诡异的恍惚感的，却往往是一些想不出原因的无厘头的吸引～
人的心志，就是这么容易转移
我并没有抑郁症，也没有什么难以想象的压力
只是突然出现了那种恍惚感而已
站在高处，有跳下去的冲动
这大概是每个人都有过的心理体验
或者说，人的潜意识中，有一种本能的“死亡回归”～
就比如多数人对死亡，都是一边恐惧一边充满好奇～
就比关于死亡的消息，总是比关于生活的消息更能引起人的关注～
就比如得知某人死亡的消息时，比探究原因更早进入大脑的，是这种死法会不会很痛苦……
如此这般～据说，是人的基因中的“死的本能”。
所以，人总是要从各种事情中寻找“生命的意义”，换个角度讲，大概是为了持续转移这种对“死的本能”的关注～
生者，寄也，死者，归也。
所以死亡是会让人有归属感的
于是会有“死心塌地”这种情感
问过很多人，大多数都觉得这是一种危险的孤注一掷～给出的原因，无非就是感情还是留点绝处逢生的空间比较安全～
会这样想的人，大概是没有真的经历过“死心塌地”吧，人对“归属感”大概也抱着与死亡类似的恐惧感～
其实仔细想想，“死心塌地”地付出应该是一种超有安全感的笃定吧，是一种心悦诚服的认可吧～遇到一个自己愿意“死心塌地”的人，很幸运才对～
这一点感想，是听老张听出来的
虽然即使他本人，也未必这样想～
要说这些年我也经历过什么“死心塌地”
那应该就是老张了
20年，对于任何事都坚持得不太好的我来说，他应该是我最有恒心的存在了
当然，换个角度来说，这种坚持也不需要吃什么苦，没什么机会成本～
但是
不辛苦，所以坚持，这个好理解
而没什么机会成本，我却也没转移，这就值得想一下了～
其实我都不太清楚这个说法是否严密
大学里就没学懂过经济学
比起经济学，我更擅长玩弄文字
所以每到我提到一些经济学概念时
都会用语言包装得比较有道理而已
就是用来忽悠那些比我更不懂经济学的人
装逼么，面子么，不就是这么死撑来的～
我说过，撑死之前，我会一直死撑
关于美食，抑或人生，我都会这么干
这种想法，还在民大时就有了
美好的大学年华，为啥我会有这种赶脚？
这是一个理性思维不发达的吃货，在一个处处美食的地方暗无天日地学着数学一下四年的亲身经历～
要说民大的记忆还剩下点什么？
大概是若即若离的积极，若有似无的梦想，少一点拼的努力，欠一份懂的暧昧，和货真价实的知识及启迪～
死撑的时光中，连知识的获取，都充满了无序感～
而我在毕业后的这些年，终于是在死撑中学会了对思想收获的梳理～
好听点说，是成熟了，是死撑终于有了结果
难听点说，是关于失败，只有改变了状态，才好意思去回忆，去忆苦思甜，否则再美好的时光都是不堪回首的～
这就是为什么每个人都有那么一些不能触碰的过去～不过就是因为死撑没有那种拨云见日的结果就放弃了～
尽管并不是所有的死撑都能撑出个结果的～
思念也好，悬念也好，甚至怨念也好，都比不过残念的锥心之痛～
如果不明白～就去听听张信哲好了～
10＋听老张听出的是期待，20＋听老张，听出的是感悟，30＋，听出的全是自己的人生～
有谁的人生，不是热烈浓郁的浪漫深处，掩着一丝晦涩的真实～
不要不承认，你其实并没有活成，你包裹成的样子～
今年出差五个月～又解锁了一大串省市
也不知这样集邮一样定位着自己的足迹是要干什么～
大概就是单纯为了记录吧～
结绳记事的最初动机，不过是保留时间的概念
在日复一日地授课和赶路中
路好像都变得很像，天色也越来越像
那种诡异的恍惚感，原来不在高处也是可能出现的啊～
额～突然意识到，现在也不过是快九月，十月还挺远的～
记错时间，大概是因为，十月有一个重要的约会吧～
就是会重要到让我提前好久就开始期待那么重要～
要知道，30＋的人生，能认真期待的事，也不多了～
这大概可以称为“醉生梦死”了
