壹、素祭的类型
一、以细面为祭1-3
——生命的基督
论及基督之所是
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14:6）
二、以面饼为祭4-10
——受难的基督
论及基督之所为
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”（太26:26）
三、以穗子为祭14-16
——复活的基督
论及基督之所成
但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。（林前15:20）
贰、素祭的细则
一、以细面为祭1-3
——生命的基督
1、祭物之形态——细面
细面的制作：脱粒、日晒、碾轧、磨碎等多道工序制成；基督是生命之主，他的一生常经忧患，多受痛苦，生命破碎，使我们可以享受他的生命。
论及生命的纯全
2、祭物之配料——
A、油
预表圣灵恩膏
论及生命的能力
B、乳香
论及生命的馨香
也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。（弗5:2）
3、祭物之献法——焚烧
论及生命的奉献
也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。（弗5:2）
二、以面饼为祭4-10
——受难的基督
1、祭物之来源
A、炉中所烤
B、铁鏊所烘
C、煎盘所煎
他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。（赛53:3）
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。（来4:15）
预表基督被试炼
2、祭物之作法
A、配料：
调油4 意指耶稣的位格与圣灵的调和
抹油4 意指耶稣被圣灵膏抹
浇油6 意指耶稣被圣灵充满
（太1:20、可1:10、路4:14）
意指基督受恩膏
B、类型：无酵
表明基督不犯罪
C、形状：细面饼/薄饼/块子
显明基督之供应
3、祭物之献法——焚烧
预指基督受死难
三、以穗子为祭14-16
——复活的基督
1、祭物之材料——初熟之物
启示献祭的原则性
这是献祭的原则：初熟的、首先的、复活的
2、祭物之形状——穗子
带来献祭的影响力
原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。（来2：10）
3、祭物之配料——
A、抹油
B、乳香
显明献祭的功效性
有圣灵的膏抹
有基督的香气
感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在婉面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。（林后2:14-15）
4、祭物之作法——
A、烘烤
B、轧碾
C、焚烧
留下献祭的榜样性
你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。（彼前2:21）
叁、素祭的要点11-13
一、必有之物13
1、调和之盐
表明献祭者与上帝之间 约的功用性
人与神和好
14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。（弗2:14-18）
2、立约之盐
以盐立约，以盐为证。
见证献祭者与上帝之间 约的见证性
创28:18-22 雅各立石柱为证，与神立约。此处，同例，以盐为证，与神立约。
3、永约之盐
盐不废坏（代13:5），盐若存在，约即存在；盐若废坏，约即不存；盐若不废，约即永存。
表明献祭者与上帝之间 约的坚固性
耶和华以色列的神曾立盐约（“盐”即“不废坏”的意思），将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？（代下13:5）
但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神。（来3:20）
二、非有之物11
1、不可有酵
——持守祭物之圣洁
酵，有影响力之物，意指罪。（太13:33、16:6，林前5:8）
2、不可有蜜
——保守祭物之纯正
蜜，天然的芳香、甘甜，意指人意趋向。
三、其余之物12
1、非火祭之物
2、是献供之物
3、是初熟之物
4、是有酵之物
肆、素祭的分配
一、属神的
1、禾穗子：一些16
2、细面：一把2
3、面饼：一些9
4、油：一些16、2
5、乳香：全部16、2
二、属祭司的
1、剩余的细面/面饼/禾穗子/油
伍、素祭的属性
一、甘心之祭1
表明素祭之实质：在于甘心献上
二、纪念之祭2、9、16
表明素祭的目的：是为纪念基督
三、馨香之祭2、9
表明素祭的果效：可以蒙神悦纳
四、至圣之祭3、10
表明素祭的神圣：乃是归于至圣
