1.这周用了很多的时间来悟冯友兰先生的这本《中国哲学简史》，每一次去反复研读和思考，都会有长足的进步。哲学是什么，它是人们对人生系统的反思，在春秋战国时期，出现这样百家争鸣的盛况，皆出于人们去追寻理想中的幸福生活方式和充盈的内心：
老子的道家，主张大家循“道”而行；孔孟的儒家，主张“仁义礼治”，庄子主张“以理化情” 超越自我，达到纯然的快乐；韩非子主张“依法治国”，这也是法家的无为而治，却终应因太过严苛，磨灭了老百姓对生活的“意义感”，而后汉朝时，董仲舒推崇儒家 让中国文化实现了大一统；战乱不断的南北朝时期，人们在动荡的时期，内心依然渴望快乐的生活，所以“玄学”的兴起，满足了当下的需要，这个时期最有名的就是“竹林七贤”，他们在自然中体会快乐！而后佛教在中国的兴起，与中国的传统文化完美地结合，形成了中国的佛教，它产生的意义在于让人们在简朴的吃饭，穿衣和劳作中体验着快乐；
接着，人类的思维继续在进步，更多的人在思考如何将这样快乐的方式用在“世间事上”，所以就发展了对中国哲学史非常有名的两派，一派是以朱熹为代表的“理学家”，一派是以王阳明为代表的“心学家”，朱熹主张做学问之道是“格物致知”，他认为所有的事物在存在之前就有一个“理”存在，所以明白这个理是关键，而王阳明则认为“心即是理”，如果你的心都不能理解这个事，那即便是知道理了，也无法做到知行合一，所以王阳明的《致良知》在告诉人们：当你的心能时刻处在当下，依着“道”去行事，做事就会无往不利！
所以在最后，冯老说人生是可以有这样四个境界的：
1，自然境界：像孩子一样，只知道一件事对自己的感受，而不能感受到对他人的意义
2，功利境界：做事也是为自己，但他知道这个社会的规则，他会讲道德，去遵循这个规则，但发心是为了自己的利益。
3，道德境界：知道他在的这个社会是一个整体，自己是社会的一个组成部分，所以他做事的发心是出于“义”，是为这个社会的贡献。
4，天地境界：知道在社会之上，还有一个宇宙，所以既作为社会的一员，也是宇宙的一员，人不仅是一个公民，更是一个天民！
整个这样整理一下，感觉有一些通透了，所有的学问都不能单独地去看，它和这个世界是相互关联的，就像我们一样，与万事万物是联系在一起的！
2，辟谷第三周，和儿子在谈论最多的是复食后我们需要去到的那个方向，到底做这件事我们要满足的是什么：有身材变苗条后的那份喜悦，但其实如果不去立在那份喜悦里，很快复食后是会有反弹带来的烦恼的。还有对食物的期待和珍惜，以往觉得重来不关注的一碗菜汤，可能此刻也是一种美味。去体会这样的时刻，成为身体的记忆，才能成为经历，而不是只是大脑想法的来来去去。我们还约定，一起互相督促，养成良好的饮食习惯和锻炼习惯，让辟谷成为一个开始！
3，南大MBA项目六个主题沙龙方案定稿，做各项准备工作！
4，坚持早睡早起，参加易效能早晨的各种会议，今天我们2.0的早会开得特别棒，大家畅所欲言，很热闹，很nice，而且连下周的内容都在交谈中形成了，超赞！
下周安排
1，安心和儿子一起复食，复食很重要，需要5―7天时间，循序渐进，所以我决定陪他一起提前复食，这个比我坚持再辟几天更重要！
2，周五―周六是南大MBA项目，今年是全新的模式，尽管很有挑战，但是正如南大MBA的主题“诚动天下”，以“诚意”对己对人即可！
3，快开学了，安排孩子和他哥哥出去玩两天，我刚好也安心地陪父母两天！
