佛子读国学
古往今来，注解经典者多如牛毛，没有他们借个肩膀给我们，以大多数人的智商，也不一定就能完全正确地看懂经典——当然，没有一个人敢扬言自己的注解就是完全正确的，很多人也都是通过自己的理解去解读别人。有些人，努力想靠近原作思想，但能力等局限，没能完全靠近；有些人，怀着另外一些想法，故意偏离原作。所以，这些解读者们往往最后或多或少总会招来一些诟病。对于那些努力想靠近原作的人，我们还是应该致以敬意！毕竟，境由心造。每个人的世界，或者说每个人对世界的看法，都是自己思想的折射。我也不例外，在重读这些经典的时候，脑瓜子里不由自主地冒出些自己的想法，既然已经冒出来了，就记录下来，权且解闷吧。
2019-4-21
一、读《鸿门宴》之瞎想——人不要脸，天下无敌
项王者，英雄直士，宁舍生，不背义。其所得者，名也，所累者，亦名也。沛公者，政客也，能屈能伸，故能成就天下大业。其所得者，国器之利也。此二人者，不必以好坏优劣而评，取舍不同矣。抑彼扬此，或抑此扬彼，皆世人以己之尺度人而已。
今人有厚黑一学，言天下能成功之人，皆皮厚心黑。项羽脸皮不够厚，心肠不够黑，故一败涂地。刘邦脸厚心黑，故能得天下。
网上流传一句话：“自从不要脸后，整个人轻松多了！”脸皮也罢，名声也好，其实奴役我们的，无非名利二字。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往。”司马迁已是一语道尽天机啊。刘邦为得国家权利之利，项羽爱惜正直义气之名，而我们普通人往往也被“脸皮”、“面子”所累，究其根源，束缚我们的，也就是欲望与我执也。我们常常说某人“不要脸”，觉得已是极为恶毒之骂辞，有时转念一想，能够“不要脸” 的人，确实也是需要达到很高“境界”的。如果一个人能去除我执，达到“无我”状态，“我”都没了，哪里来的“我的”脸皮啊？
人说“无欲则刚”。欲望与我执，就是鱼饵。多么貌似清高的人，都有软肋，投其所好，必中！若无我无求，鱼饵又有何用？只是知易行难，故当时时勉之，日日行之。切切！
