深夜醒来，淅淅沥沥的雨声削减了白日的暑热，风吹窗幔，一室清凉。
这雨声真美，在黎明即将到来的时候，在不眠的心头，慢慢滑过，仿佛带着遥远的印记，带着响亮的颤音。
一首渐行渐缓的曲子，轻抚帘笼，像拨开一缕淡淡的幽思，该记住的，都不曾遗忘。
伴随着细细碎碎的雨声，翻捡着或激越、或深情、或清丽、或深刻的文字。
铿锵——铿锵——
穿过纷飞的历史丛林，越过消瘦的汩罗江水，那连绵不绝的雨啊，是否被先生不屈的魂魄轻轻弹响？
魂兮归来！先生的灵魂从来不曾离我们远去，在一代又一代思想家、文学家的光芒中，在泱泱大国多灾多难的振兴道路中，我们始终能看到他行走不息的身影。
他就是毛主席诗词中“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的屈子；是敢于斗争、敢于牺牲的屈子。
在主席的诗篇中，屈子赋离骚，是指向腐朽势力的战斗檄文，是足以致敌于死命的利剑。
他就是余光中先生以“高洁的烈士”与“不朽的汨罗江神”来为之塑像，一生用八首诗歌来缅怀与歌颂的屈原。
“青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！”
拨开历史的烟尘，时间可以化解、可以消磨、可以改变，但是时间也可以塑造、可以坚守、可以传承。
“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。……苏世独立，横而不流兮。”是屈原对于“独立不迁”之坚守的自我写照。
屈原这种独清独醒的坚守，为民族树立起一个超脱于世俗之上、令子规啼血的形象。
民魂系君魂，国安胜君安！
多舛的命运，如逆水行舟，生存或死难，放弃或回归，离幸福不近，离苦难不远。当屈原的目光顽强地掠过风尘茫茫的绝境。于是，他发出最后一声长叹，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，毅然决然地把生命投入风口浪尖。
屈原奋不顾身的一跃，谱就了宁为玉碎、不为瓦全的河殇；一次涅槃，飞跃成为民族不屈的脊梁。
从此，因为这愤懑和决然的一跳，在端午节这天，改写了中国两千多年的民俗和追思。
人们向湍急或舒缓的水流里抛洒粟米；
人们撑起龙舟的桨影奋勇向前拍打记忆；
历史，定格在仗剑而起、慨然而歌的画面上树碑立传；
怀念，鲜活于艾叶与粽子飘香的深沉土地。
在金戈铁马的塞北，在杏花春雨的江南，在每一个不经意的角角落落，一定存留着一种气息、一种暗示、一种精神。
那绝不是山石草木与生俱来的，一定是血脉中汨汨流淌的，生生不息。
在他瘦削的身形中，在他飘飘的衣褶里、在他挺直的脊骨上。
你要相信，“乘骐骥以驰骋”，“指九天以为正”。
你要相信，“路漫漫其悠远兮，吾将上下而求索”。
黑夜褪去，城市在雨声中醒来。
我一轱辘爬起来，我有一种冲动，我要去寻找那盏与日月齐光的明灯，赐予我上下求索的方向和力量。
“生前何必久睡，死后自会长眠”。要清醒地活着，要认真地活着，要有觉知地活着。
端午，以仰望的姿态，塑造纯粹的信仰！
雨落，以无殇的岁月，追寻千年的绝唱！
