在这一章中，雪漠老师开篇以一首古体偈子阐述了自家宝藏的特性，这个宝藏就是如意宝，就是金刚心，就是真心，就是本元心，也是道家说的“道心”，也是阳明心学的“良知”。
但是雪漠老师所说的“真心”又和良知不完全相同，前者侧重智慧，后者侧重道德。
雪漠老师的这首偈子通俗易懂，读起来朗朗上口，只要明白了其意，后面解读的文字可以不用去读。但如果你不能完全领会，就要仔细读读后面的文字。
即使明白了偈子的意思，经常诵读也能增长智慧。
下面我摘抄一下这首偈子的内容：
吾有如意宝，亦名金刚心。
欲得胜道果，当下即见闻。
此心人本具，善恶皆由心。
修善身安乐，作恶苦忧生。
佛由此心修，道由此心证。
德由此心积，功由此心成。
福由此心积，祸由此心生。
心正成佛道，心邪成魔军。
心为诸种子，六道由心生。
凡夫名心性，圣贤称圣性。
诸佛称法身，皆是本元心。
本然无来去，无始亦无终。
众生无量劫，须臾未曾离。
不变亦不坏，湛然常寂空。
不从缘而灭，不从因而生。
初则无来处，终亦去无影。
虽显轮涅相，真体未摇动。
一物长灵明，涵盖乾与坤。
诸法皆空处，不昧灵知明。
非是无情物，本性自圆通。
空寂灵知者，清静之心体。
悟此空心体，明空大觉性。
过去诸如来，见性而成佛。
别无法可修，亦别无所得。
为方便读者阅读理解，我还是摘抄部分解读文字。
1、自由是身和心的事
从凡夫升华为超越的圣者，既像上楼一样简单，也像登天那么难。第一道难关，在于你必须明白什么是心性。
让我们给自己沏一壶清茶，在空性的袅袅茶香中，选好最舒服的坐姿，探求绝对自由的旅程马上就要开始了。
和谐固然是瑜伽所追求的，完美的平衡与完全的自主也是瑜伽所追求的，但真正的瑜伽，应作用于身体与心灵两方面，而非仅仅作用于身体。
瑜伽真正的目标，应该是“让我的心灵由我做主”，瑜伽本身则是达到这个目标的一种手段和方法。
2、和大爱达成共振
灵魂契合的爱情很美妙，这种契合让你觉得ta就是你寻觅了一生的那个人，ta是你的知己，也是你灵魂的互补，ta激活了你的勇气、你的坚定、你对生命的所有激情，你甚至觉得，因为ta，你才变成了一个完整的人，而非一具空虚的躯壳，一只仅仅知道觅食、寻欢的动物。ta令你有了更高的向往，使你明白了生命的真谛。
假若你把爱的对象由某个特定的人，转化为宇宙间的万物，你的爱就从一份世俗的真爱，变成了一种以小爱为起点的信仰，一种大爱。
大爱就是一种大善大美的精神，就是你将对你的爱人或者自己孩子的那种无私奉献精神，转化为一种对待万事万物的态度。
3、大爱不需要条件
在大爱中，没有疆土、种族、物种之分的，没有分别，自然没有仇恨。
在大爱中，你爱的对象甚至不只是人类，因为所有的生命体都跟你一样，虽然它们看起来与我们之间有太大的差别，进化程度不一样，但所有生命体都只能活一次，为了满足生存的需要，它们和你一样快乐且痛苦着。
明白了这一点，在明白的那个瞬间，你就与宇宙的某种神秘力量相应了。在相应的那一刻，你感受到的，必将是无限的和谐、融洽、坦然，以及回荡内心深处的一种堪称天籁的美妙旋律，但它同时又是无声的。你将陶醉在那种寂静中，心中曾有过的芥蒂都释然了。
瑜伽就是让瞬间的相应能够持久成为一种生命常态的训练方式。
那么相应的这个对象是什么？
当慈悲与终极智慧相融合的时候，就形成了道。这个“道”就是通过瑜伽来达到相应的对象。只有与道相应，我们才能管好自己的心，让它到达该到的地方。
4、在极致的静中睁开眼睛
不同的话语体系，对道有各种不同的解释，但是究其根本，真正的、最究竟的道，是一种空性智慧的光明。
悟道就是彻悟，但它并不是根据个人经验和知识推断出某个结论的过程。真正的彻悟是一瞬间的事情，那个瞬间就是见到空性。
只要你见到了空性，你所有曾经的执着，都会烟消云散。因为你已经知道了世间万物的真实面目，也明白了它们运作的规律。
这个明白将渗透你的生命基因之中，能随时随地发挥作用，让你不再去在乎很多不值得在乎的人和事物，让你的生命充满无穷无尽的忘我的快乐和逍遥，这可不是一般的道理和知识可以达到的效果。
对一个真正意义上的修行人来说，他终其一生所追求的，理应是一种能对其生命状态发生本质影响、使其无可撼动的绝对快乐的智慧光明。
5、心灵世界的启明星
智慧光明是你生命中最本元的一部分，是一直被你忽略了的一部分。当你屏息所有杂念，用孩童般单纯且细致的眼光――心灵之眼――去关注自己的内在世界，你就会发现它的存在。
之所以将这种生命本有的智慧称之为“光明”，是因为发现了它的人，就像得见光明的盲人一样，突然明白了世界的真相，而他的这种明白，将如黑夜中的一束光，指引他该向何方前进。
7、智慧不离自性
明白心性、契入大手印的人，用真心的直感来处理和面对事情，也称之为真心的妙用。这种真心的直感不同于情绪的冲动，情绪的冲动仍然是一种念头。真心状态的人做事专注但不计较结果，他明白所谓的结果也是一种记忆。
世界上的一切都是记忆，当你从心灵深处接受了这一事实之后，就不会因为失落而感到痛苦，甚至不会感受到失落。你会发觉，真心随缘确实是一种好东西，假若能够真正随缘，这个世界就没有任何问题，只有现象，没有任何痛苦，只有经历和营养。
还没有明心见性的修行人一定要明白，修炼不是让你形成一种盲目的新习惯，不是让你成为定力绝佳的熟练技工，更不是让你长生不老、返老还童，而是经由一种特定的方式，用大善、大爱、大美的理念与经得起推敲、验证的真理改变你的心灵，在日复一日的熏染中，让你的心灵变得博大，让你的人格更趋完善。
