文｜无缺
道家养生功法养性、修命，且一般需要配合静坐之法，但是静坐并不是一上手就要做的功夫。先贤说过，“心不清眼勿闭”，很多人平时可能感觉不到，但是一坐下来，马上感觉杂乱纷飞，妄想丛生，如果强行枯坐只会伤神耗气。其实科学的道家养生是性命双修，在身心两方面同时做功的，而对于初学者来说，更宜先从身体、肉身方面下功夫。只有做好强身健体、养精固本的命功，才能做到收心取静、增智发慧的性功。
而一般人之所以不能静，甚至身体不健康的原因，也是因为身体的渣滓和湿气较重，导致身体影响了精神层面。身体的渣滓犹如思想上的杂念，也是需要清除的。
有些人静坐之后，口中会突然流出满口咸咸的口水，凉如井水，非常的清稀，这个口水可不是什么“清华池水”，是不能下咽的，其实它是你打坐之后阳气发动蒸发催动出来的身体脾胃里的寒水，如果配合还流出清鼻水、眼泪水，就更加证明你的身体湿气非常严重。还有些人站桩、打坐更会在前期出现后背汗湿的情况，都是五脏虚弱、湿气侵蚀的表现。
打坐站桩固然可以排湿、治愈感冒、强身健体，但是一般人不了解正确的姿势功法，前面也说了“心不清眼勿乱闭”，即是说心不静不清时，打坐会产生一些后续的弊端。而有些人虽然也打坐站桩，但是自身的阳气不足，不能像训练有素的修行人一样用练功之法驱动能量排湿排寒，反而每有打坐站桩而自身越感疲累的情况。打坐站桩在发生效用的情况下，前期都会有些反应，比如关节肌肉肿胀、酸疼、麻木、刺痛，有全身抖动、气血不通的情况，有汗湿头面背腧、五脏皆虚的情况，此些种种，尚需要注意饮食、睡眠和情、志、欲的节制，以固本培元培养正气。
那么普通情况下，应该怎么驱逐身体的湿气、渣滓，让身清心静呢？有些人可能会选择茯苓、山药、薏米红豆粥、冬瓜皮煮水等一类的食疗法。这样也是可行之法，但是要知道，这些都是吃进去的东西，要经过一个身体循环再排出来，既消耗了元气去消化，又再次留下了一些东西在身体里面。下面此法来自于道家养生功的一个小功法，是完全的排除法，非常方便实用。现介绍给大家。
功法：
采取舒适的坐姿静坐片刻之后，收心调息。然后取一线香点燃，白天可以用红线缠在筷子头伤，或直接取一红色彩笔头也可。然后双手捧住香或筷、笔，放至与眼平齐三寸远处，定住不动，两眼聚焦盯住香头或筷笔头不放，大约两三分钟后，会感觉眼睛火辣辣地难受，似被火烧、如针刺，继续睁大眼睛不放，直至有眼泪、鼻涕水流出，此过程会持续一点时间，直到眼泪鼻涕流得差不多时，方放下香头，闭眼擦拭干净。
然后继续端坐，调整脊柱竖直坐好，收心守静坐十分钟左右。有静坐习惯的人，再继续坐下去亦可。此法可每日行之一次，直至双眼不再流泪，鼻孔不流鼻涕水为止。到此，不但身体五脏湿气、渣滓尽除，眼睛会变得越来越明亮，眼神炯炯有神。当然也要配合其他方面的修养，一般肾阴、肾气皆足的人，眼神才会特别凝聚明亮有光泽。而肾阴不足、肾阳独旺的人，则行为失于阳亢，眼神失于漂浮。反之，则眼神深邃，暗淡无色。所以，此法行之要取中庸之道，勿做火烧干锅之行。一次不要太久，一天一次即可。平日的修养，还是要注意节制之道，节情制欲、调节饮食结构、注意睡眠质量。道家养生功特别讲究整体配合和效果。
这个功法的原理是用后天之火引出先天之火。香头、红色为火，人体全身属阴，而眼睛独属阳，二火合一，既能引发人体经络中的阳气、提出五脏中的渣滓，又能化五谷饮食之精，提出五脏之病，使人益寿延年。
此法对于前期需要行静心净身、不能行站桩、打坐之法，不能靠自身阳气排湿排秽的人来说，不失为一个养生大法。
善养生者百倍珍惜口中津液，津液常足，经过这个排湿、去滓法正本清源之后，以后静坐产生的津液就可以当做“清华池水”咽了，就好比清水可以喝，浊水可不能喝呀。津液常咽，而肾水常足，肾水足而两眼炯炯有神，皂白分明，这样身体就会健康无病，延年益寿。
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