王健波 译
学问一词含义很广，既有无形的学问，又有有形的学问。心学、神学、理学是无形的学问。天文、地理、物理、化学等是有形的学问。无论哪一种学问，都有助于我们拓宽知识见闻的疆域，洞悉事物的道理，了解人之为人的职责所在。要拓展知识见闻，就要多聆听，多思考，多阅读。因此，要弄懂一门学问，就要识字，但如果把阅读文字等同于学问，那就大错特错了。
文字是获取学问的工具，就好比盖房子要用锤和锯，锤和锯是不可或缺的工具，但如果只知道工具的名字，却不懂如何建造房屋，就不能称其为工匠。正所谓“读论语而不知论语”，说的就是这个道理。能背诵《古事记》，却不知道今天的米价，这个人不懂持家的学问。熟悉商法，却不能正确地交易，这个人拙于会计的学问。饱尝数年辛苦、支付高昂学费学完了西洋音乐，却无以为生，这个人不懂时势的学问。这些人只能称为文字贩子，其功能无异于张口吃饭的字典。对国家百无一用，甚至可以说是妨碍经济的食客。所以说，持家是学问，会计是学问，审时度势也是学问。只把阅读东西方书籍当作学问，是毫无道理的。
本书的书名叫《劝学》，但绝不仅仅是建议阅读文字。本书的内容，有些是从西方书籍直译而来，有些则是意译，既有有形的学问，又有无形的学问，都是选择了大多数人应该了解的知识，来阐明学习的要义。我打算将以前写的一篇作为初篇，这次对初篇的内容进一步展开，写成了第二篇，接下来还会写第三、第四篇。
Translator's note:
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