蜗牛拆书之《论语》：里仁篇第四14
4.14【原文】
子曰：“不患无位，患所以立①；不患莫己知，求为可知②也。”
【注释】
①患所以立：“立”和“位”在古代是通用的，如《春秋》桓公二年“公即位”，石经作“公即立”可以为证。
②为可知：让别人可以了解自己的依据。指学识、本领。
【译文】
孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有用来得到官位的学问与本领。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
【评析】
这是孔子对自己和自己的学生经常谈论的问题，是他立身处世的基本态度。孔子并非不想成名成家，并非不想身居要职，而是希望他自己以及自己的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养，具备足以胜任官职的各方面素质。换句话说，如果想要得到名誉和地位，必须自己要有足够的实力。打铁还需自身硬，自身修炼到一定程度，自然百炼成钢。可是如果自己只是一段朽木，怎么雕刻，也难以成为瑰丽的艺术品。
在内容营销大行其道的今天，大家都喜欢一个词叫“知识变现”。即但凡自己肚子里有那么点东西，就特别想转化成经济收入。于是乎，开公众号，发头条号，微博推广，知乎问答，在行回复…等等形式不一而足。发送的文章也是不求质量，但求数量。于是乎，以粉丝数多少和阅读量多少作为内容是否有用的标杆，以打赏多少以及点赞多少为自己的荣耀。仿佛，自己的确在该领域有一定的知识深度一样。殊不知，多少人在“知识变现”的激流之下，已然忘乎所以，日更一文，也不过是浅薄的社会现象分析或是精心熬制的鸡汤，一面收割着粉丝的智商税，一面在东拼西凑着自己碎片化的知识片段。
近来笔者就一直在思索，到底什么是知识。是你懂得的东西？理解的东西？应用的东西？还是，能够给与你指引的东西？那么，我们所追求的“知识变现”中的“知识”，到底只是给人增加了一丝丝的阅读的快感，还是，确实能够给他们的人生带来一定的影响或者帮助？
换言之，知识的使命是什么？
直到，我回到了《论语》。孔子就说过，“五十知天命”。那么，什么是知识？知识，就是能带你看破生命的密码，看透人事运行的规律，能够指引你充分发挥生命潜力，带领你趋利避害的东西。知识的载体多种多样，但是知识的服务对象，永远就只有一个，那就是我们的生命。
因此，当我看到一篇又一篇指导人们在生活或者工作中应该如何又如何的文章得时候，我就会很困惑：难道，你的一篇文章，真的能够改变大家所固定下来的行为模式么？他们，真就能拨开生命中所蒙上的一道道薄雾么？又或者，作者真的就看透了人性么？
知识的意义，不是让读者或者学习者一时的愉悦、生气、感动或者叹息，而是让你明白，原来，这一切的机缘都不过是生命运行所带来的一个又一个表象而已，我们应该看到的，是我们的生命在困惑、哀愁、愤恨、欢喜之中究竟是怎样彷徨、挣扎、苦恼、突破，进而展现生命的活力的过程。唯有这样，知识才有意义，唯有如此，你带给别人的“知识”才会具有生命力和感染力。
知识，是在给生命解码。
当然，笔者也没有做到。不时更新的《论语》，也不过是自己理解的皮毛，心得而已，不敢妄自尊大。也姑且为“求为可知”吧。
