初秋的北京，早晚天气凉爽之余已经渐渐有了冬的气息，我因为会议缘故来到西山的卧佛山庄小住，顺便走访十方普觉寺即卧佛寺。
刚刚开门的寺院，寂静安详的好似刚刚醒来，院内外只有聊聊几个工作人员在忙碌。趁此机会，我闲庭阔步的来到寺前。放生池中的金鱼，密密麻麻的几乎盖满了水面，好似一片红色的锦绸落在水面。一座小桥，将池塘各分东西。无问西东，连成一面，给人一种生机勃勃，让人顿生慈爱之心。
走进寺院，古刹安静平和。我默默回忆着这座古刹的历史。该寺始建于唐朝年间，历经唐宋元明清五个朝代有建有废，历经沧桑磨难。寺名也多次变更，现有的"十方普觉寺"是清朝皇帝命名的。因该寺有一尊香檀木佛和一尊铜制卧佛，且因为各种原因木佛早已丢失，卧佛巨大且仍幸存，因此"卧佛寺"的名字流传下来且让清朝皇帝命名的新名字却少有人知。
寺庙前的匾额上题写“性月恒明”四个字，为慈禧老佛爷亲手所书，意为"佛性如月亮，明亮光辉永照。"两边抱柱上有一副对联：上联：发菩提心印诸法如意；下联：现寿者普渡一切众生。除了这幅对联，在"三世佛"殿门两旁抱柱上还有一副对联，上联：翠竹黄花禅林空色相；下联：宝幢珠络梵语妙庄严。
到卧佛寺，讲究的是一看佛二看树。佛指的是铜佛，树指的是两棵裟罗树。看完铜佛，问了一下工作人员那两棵裟罗树在哪？工作人员微笑着说，现在只剩下栽培的七叶树，原来的裟罗树没有了，据说被人挖走或者不适应这里的气候无法存活，总之两棵裟罗树没了。带着些许遗憾，平静的接受现实，只要卧佛还在，其他方面多少是个陪衬。
查阅百度，"大自在"的词义：佛教语，谓进退无碍，心离烦恼。《法华经·五百弟子受记品》：“复闻诸佛有大自在神通之力。”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。
袁枚《随园诗话》卷五引清符曾诗：“心死便为大自在，魂归仍返小玲珑。”所以，得大自在便意味着，在精神上得到了升华，进入了新的境界。也意味着无欲无求，没有烦恼。
在《陀罗尼神咒经》中，"得大自在"是指消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，令世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。乃至人与非人等众生，皆俱解脱因缘。
