侄儿问:网友传统文化与生命成长对《「阳明社会」“阳明心学”到底藏着什么谜底,后人如此趋之若鹜?》发表评价:“其实,无论是孔孟、老庄还是释迦牟尼,他们所讲的都是这个东西!大家选择与自身相应的入手即可!谢谢。”对此,伯父有何建议?
伯父答:是的,网友传统文化与生命成长说得很对!各门、各派、各路学问,殊途同归。所谓大道至简,先人们所说的其实是同一个“东东”。读书的最高境界,就是能看到他们(各位大咖)都在说同一个道理,只是换了一种说法而已!
侄儿问:从“王门四句教”来看,阳明心学好像挺容易的,学了马上可以实践操作,并且是人人可学可用。只是,如何才能做到“为善去恶”?每个人的方法、每个人的回答,都是不一样的。不知阳明生前,对此有没有作出过解读?
伯父答:王阳明讲“为善去恶”的方法有木佬佬,我来概括一下要点:
一、静坐。王阳明所说的“静坐”,就是我们现代人所说的“独处时的自我管理”。静坐分两步:第一步是“息思虑”,即通过正襟危坐,全身放松,呼吸均衡,让自己的心进入空寂境界;第二步是“省察克治”,即反省自检,克服私欲,毫不姑息。
二、四事规。这是王阳明给心学弟子们立下的规章制度,包括:立志、勤学、改过、责善等四个方面。前三项,针对自己;后一项,针对别人。也就是说,不仅自己要学好、改好,还要劝导别人弃恶行善。
三、事上练。王阳明所说的“事上练”,其实说的是炼心过程。王阳明主张知行合一、学以致用,把日常处理人事、做工作的过程,作为炼心的最好机会。这样,工作本身就是修行,就是致良知。
侄儿问:2008年,我与如愿居士到深圳弘法寺,拜访印顺大和尚时,方丈本焕长老曾对我讲起过“吃饭、睡觉,就是修行”;其实,本焕长老当时对我所说的,就是王阳明在这里所讲的“事上练”。伯父,您说对吧?
伯父答:是的。如果仔细研读《传习录》,您会发现,王阳明在心学里面,融合了很多佛理上的内容。