我们每个人，都会有各种各样的情绪。我们的每种情绪都是有意义的。
有时候，对消极情绪，我们的情绪与认知也是复杂的。其实每一种情绪，都是我们的真实写照。我们应该像拥抱朋友一样拥抱它们。
今天带领书友们认识负面情的积极意义。
那么什么是负面情绪呢？心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦、委屈等情绪统称为负性情绪，有时又称为负面情绪。
我们有时候会害怕这些负面情绪，会不允许它们的存在。
人们之所以不喜欢这些负面情绪，是因为：
1、此类情绪体验是不积极的。
这些负面情绪会给我们带来一些影响，这些影响可能超出了我们的预期，让我们不认识自己了——这还是我吗？还是那个知性大度的自己吗？也可能让我们觉得自己失控了，因而次生出尴尬、羞愧，觉得丢人了，甚至生气和愤怒的情绪。
2、身体也会有不适感，也即影响我们的身体健康。
3、会影响我们的人际交往。
我们今天先不详细谈论负面情绪的消极影响，今天主要谈另外一个问题：我们的负面情绪只会带来消极的影响吗？它自身有着怎样的力量与作用？大家有没有思索过这个问题？
美国心理学家托德·卡什丹甚至还撰写了《消极情绪的力量》，她指出：消极情绪也有强大的积极力量。
我以悲伤为例，来谈谈负面情绪的正面意义。
节哀吧，人都去了。——我们对这句话是不是太熟悉了？
节哀吧，人都去了。——悲伤是不好的，不要悲伤，要往前看。
人面对重大丧失的时候，有力量有能力往前看吗？
悲伤，通常指是由分离、丧失和失败引起的情绪反应，包含沮丧、失望、气馁、意志消沉、孤独和孤立等情绪体验。悲伤程度取决于失去的东西的重要性和价值大小；也依赖于主体的意识倾向和个体特征。
它给我们指引方向，给与力量：从失去中取得力量，使更珍惜拥有的人物以及记忆。
这是美好的事物，只有记住这个失去的人或物，给足够的时间去悼念，我们才有力量往前走。
我们以亲人去世为例，回顾相关的悼念活动，为什么需要这些悼念活动？
跟遗体告别、火葬遗体、守灵、出殡、头七、三七、五七、周年、三周年。比较隆重的有出殡、三七、周年、三周年；中间的清明节扫墓、过年时的祭拜。
还有我们的服饰的穿戴变化：最亲近的子女辈的披麻戴孝；我们的痛哭
所有的这些都是为了什么？
著名学者贾晓明撰文《从 民 间 祭奠 到 精神分 析一关 于 丧 失 后 哀伤 的过程》
从 心 理学角度 讲：祭奠仪式给人 们提供了哀伤的一个心理过程。这 种 仪 式化 的 特 点有：
1、 通过固定的仪式，提供了一个特定的时间和空间，完成与丧失的客体的分离;
2 、众人聚集得以分享和获得支持，也是为了社区的一种对丧失与死亡的修通;
3 、所致悼词和个人对死者的哭诉，个体的冲突和痛苦用社会和文化可以接受的方式得 以表达;
4、 清明节的祭扫，是一种有规律性的看望，也是和与过去、和失去的亲人的一种连接方式。
精神分析与世俗的悼念仪式有着类似的心理功能，而它为丧失者提供了特别的哀伤过程:
1、帮助丧失者进行现实检验，面对真实的丧失;
2、 提供诉说的时空，完成与旧的客体的分离;
3 、稳定的设置和长程的治疗，使精神分析师成为丧失的分享者和丧失者的陪伴者;
4、 最重要的是精神分析通过移情使丧失者与新的客体建立了联系，而且是新的联系和新的体验。
也就是通过这样的一些活动和仪式，让我们有地方发泄我们的悲伤，增强现实感，进而与亲人逐渐的分离，承认他们离我们而去，也让我们更加珍惜眼前的人和物，更好的去生活。
有一部电影，《头脑特工队》——电影用拟人化的形式，把人的五种情绪——乐乐、忧忧、怕怕、厌厌、怒怒（分别代表欢乐、忧伤、害怕、讨厌、愤怒）——生动地展现出来，让人们看到：每种情绪的价值所在，这里尤其对悲伤的作用，从对她的不允许、到逐渐发现她的作用、到最后真正发挥她的作用，给小主人公——莱利以莫大的帮助。
