27.鲁迅旧居

        一觉睡到自然醒。

        看时间，也才不到八点。一切收拾妥当，出门。站在门口想：再在景区里转一圈吗？该看的昨天都己看的够够的了。就此结束吗？好象又有点不舍。不舍的是什么呢？

        说小桥流水，安昌比不过西塘；说景致漂亮，跟乌镇根本就不在一个档次；说文化底蕴，和人家南浔更是没得可比。但安昌就是让舍不得放下。

        舍不得的，是长廊下日日劳作制贩腊肠的吴妈；是桌旁喝着小酒的阿Q；是河边替人算命的孔乙己。西塘号称是活着的水乡，其实，安昌才真正是活着的水乡古镇。只是，这古镇有些垂暮。能来的，赶紧来这里看看吧。再过些年，阿Q、吴妈、孔乙己们干不动活儿的时候，这一切，也就看不到了。

        坐公交，在柯桥倒了一次车，直接到了鲁迅旧居的门口。

        鲁迅旧居是一个很大的景区。里面什么周家老台门、新台门、百草园、三味书屋，都和鲁迅有直接的关系。再有，就是鲁迅小说中的土谷祠啊咸享酒家啊什么的，景区里也全有。还有，绍兴，以前应该是有水乡特色的。鲁迅家的门前就有小河，小河里穿梭着一艘一艘的乌篷船。没错，就是我在安昌看到的那种脚划的乌篷船。问了一下，坐船，一人六十元。看看那么逼仄的河道，这六十元钱的乌篷船也不知能坐多长时间。总体感觉，这鲁迅故居景区，象是文物，更象是一个主题公园。

        景区售票处前的小广场上，立着大幅的灰色画板，上面是夹着香烟的鲁迅肖像、河上的乌篷船、夹岸的民居，以及“鲁迅故里”四个大字。画面应该是版画的风格。

        旁边老式房屋白色的山墙上，写着孔乙己的名言：“多乎哉？不多也。”附近还有卖茴香豆的。想起我昨天在安昌买了一包，没吃几颗。赶紧掏出来，一颗一颗往嘴里送。来到了“孔乙己”的地盘，不吃茴香豆说不过去。

        鲁迅故里景区免费，用身份证可以领票。这个景区还是很贴心的，设有免费存包的地方，这让我省去了背包看景的痛苦。

        售票处所在的位置是周家老台门。所谓台门，就是深宅大院的意思。周家老台门是鲁迅的先祖在清乾隆年间买地盖起的房屋。这个老台门，是鲁迅的祖居。

        绍兴刚解放，政府就把周家老台门这一片建筑全部买了下来，建成了纪念性的博物馆，于一九五三年开始对外开放。所以，周家老台门是绍兴市保存最好的清代老建筑之一。

        老台门的建筑主要是由南往北的四进房屋。我是从侧门进去，依次由后向前参观的。

        北面的第四进是座楼。周氏家族主要的生活区。现在这里布置有绣房、闺房。据说，这是按周家鼎盛时期的原貌恢复的。

        第三进为香火堂。是周家延续香火、祭祖和办丧事的场所。上有"德祉永馨"牌匾，下面是一幅画，上面是顶戴花翎的男人和两位凤冠霞披的女人。讲解员说这是鲁迅的祖父和两位祖母。其中，右面的那位，就是鲁迅书中提到好多次的姓蒋的继祖母。鲁迅书中写过的老虎拜师以及水漫金山的故事，就是听这位祖母讲的。她对鲁迅产生过影响。

        第二进是德寿堂。就是现在的客厅。德寿堂大匾的两边木柱上，有一幅对联：身无半文心通天下；读破万卷神交古人。呵呵，看看眼前的这座豪宅，还身无半文？这也太虚伪了吧。

        第一进是台门斗。在最显眼的位置悬挂着鲁迅祖父周福清的"翰林"匾。由于家族生齿日繁，原来的祖居房屋肯定就不够用了。所以，周氏先祖在清嘉庆年间，又买了两个台门，即过桥台门的新台门。周家家族的三个台门，每个台门的台门斗都悬挂有“翰林”匾，这是周氏家族的骄傲。1881年9月25日，鲁迅先生出生在新台门。

        新台门的面积和形制与老台门差不多，也是南北向，六进院子，八十余间房屋，后面还有一个共用的百草园。鲁迅家在新台门的西面。

        现在，新台门也按当年鼎盛时的原貌进行了复建。和老台门一样，也是台门斗、德寿堂、香火堂。但鲁迅一家的生活，己经跟新台门这些辉煌的建筑关系不大了。鲁迅十三岁那年，在京当官的祖父因为科场舞弊案入狱。父亲也连带革去秀才功名，重病，两年后去世。家道从此败落了下来。

        鲁迅十六岁，也就是父亲去世后的第二年，家族开会分房，分给鲁迅家的既小且差。倍感世态炎凉的鲁迅拒绝签字，受到叔辈斥责后，在街边另开小门出入。

        从老台门出来，沿石板路往西，有一个黑漆的双扇小门，门边有字：“鲁迅故居”，旁边还立有石碑：全国重点文物单位，绍兴鲁迅故居。这个，就是鲁迅家另开的小门。只是这个小门现在关闭，要参观鲁迅旧居，必须从新台门的台门斗进入。

        鲁迅旧居最重要的建筑，应该是鲁迅先生的卧室。里面有一张铁梨木的床，据说是先生当年睡过的原物。鲁迅的第一篇文言小说《怀旧》，就是在这间屋里写成。

        小堂前是鲁迅家的小客厅。里面的家具据说都解放后政府从周氏族人家中征集来的原物。墙角的一张破皮躺椅，据说鲁迅的父亲曾经用过的。

        还有鲁迅母亲鲁瑞的卧室。里面竟然有鲁瑞当年做针线活儿的工具。鲁瑞是个很了不起的女人，这个没文化的乡下女人硬是靠自修，达到了能够看书的水平。而且，把三个儿子全部培养成才。大儿子鲁迅是民族魂；二儿子周作人曾作过北京大学的校长；三儿子周建人解放以后当过浙江省的省长。

        鲁迅家的厨房在后面。这里放着两个卡通小人像，穿长衫戴瓜皮帽的少年鲁迅和短布衫黑毡帽的少年闰土。这里，是他们俩初次见面的地方。

        从鲁迅家出来顺路往北，就是百草园。新台门的族人所共有的一个荒芜的菜园。鲁迅的童年曾在这里找到了无穷的乐趣：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……

        是我来的季节不对吧。眼前，只有碧绿的菜畦和高大的皂荚树。而且，就连这高大的皂荚树，也是后来补种的。

        1918年，经过新台门周家全体族人合议，新台门全部建筑连同后面的百草园一起卖给东面的邻居朱家。从此，在这里度过人生三分之一美好年华的鲁迅先生，就带着全部家人去了北京。

        朱家买下新台门以后，几乎把全部建筑推倒后进行了重建。周家新台门，也就改名成了朱家台门。所幸，鲁迅家的几间房子，据说留了下来。是朱家人有先见之明，知道鲁迅先生以后会成为“民族魂”吗？

        出新台门去寿家台门的三味书屋。

        三味书屋是鲁迅先生的老师寿镜吾家的私塾。就是周家老台门的对面，仅隔着一条石板路。

        寿家台门的格局和周家老台门一样，都是三进的深宅大院。台门斗前面就是小河，有桥通向台门斗。河里停着好多乌篷船，可并没有看见有人乘坐。是因为船票过于贵吗？

        寿家台门的二进是思仁堂，是祭祀祖先、办红白喜事以及宾客聚会的地方。思仁堂的大匾下面，有绿底黑字的木制抱联：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。

        第三进是座楼。是寿镜吾先生的卧室、书房、小客厅。据说，现在这里是当时的原样布置的。

        寿先生书房的名字叫三余斋。三余指的是：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，晴之余”。意思是要人们抓紧一切时间努力学习吧。

        三味书屋，在寿家台门的东厢房。

        鲁迅在《从百草园到三味书屋》中曾说：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”

        那块“三味书屋”匾额，是清朝著名书法家梁同书所题。“三味”的意思为：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。”醯醢，音：西海。一种用鱼肉做成的酱。匾和下面挂着的那幅《松鹿图》，在刚解放的时候，己经没有了。后来，是鲁迅纪念馆的人费尽力气找回来的。这算是当年的原物吧。

        据说，寿先生每年只招收八个学生。因为怕学生多了照顾不过来。先生在文章中说：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。”寿先生对鲁迅产生了非常重要的影响。

       鲁迅的《从百草园到三味书屋》很长，我对这篇课文很熟。熟到什么程度呢？可以说，直到现在，四十多年过去了，有些段落，我仍然可以背诵。

        文章中鲁迅当年背诵的那些晦涩绕口的词句，说实话，当时真的把我吓坏了：“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，我现在也不知是什么意思。但有些句子我懂了：“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”。这是断句的问题：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”其实挺简单的，但我不记得老师当年是否这样讲过。

        三味书屋据说也是按照鲁迅当年读书时的原样布置的。我向书屋使劲探头，书屋一个角落里，小书桌的上方有黑色的标牌：“鲁迅坐位”。

        鲁迅桌椅还是蛮新的。课桌的右下角，压着一块小玻璃板。玻璃板的下面，就是鲁迅用小刀亲手刻下的“早”字。还是离着太远吧，游人只能看到玻璃板。那个“早”字，是看不到的。

        在寿家台门前面的小片空地上，还有一座挺大的照壁，上有四个大字：“民族脊梁”。这是老毛对鲁迅先生的评价。鲁迅先生当得起这个评价。

        不过，事情总要反过来想，如果鲁迅有幸活到四九年建政，面对社会上各种各样的问题，先生会停下手中的笔吗？以先生的性格，肯定是不会停笔的。那，先生的结局就是……