佛家说，一花一世界，我想说，世界就是一朵花。
读到“平天下”下半段，我们讨论无私和有私，讨论带团队的财散人聚等等……到平天下，是对儒家思想应用推演的极致，若修身在人这一端，平天下就在世界那一端，《大学》带我们从最容易理解的“人”（因为我们都是一个个“人”），慢慢过渡到纷繁复杂的“世界”（或者说，社会），若要深究，从人到世界这条线段，包含了心理学社会学政治学经济学人类学等等内容，而在儒家看来，从人到世界只是把握一个核心思想在不同的范围中运用。
一花一世界，说的是花里面也蕴含着丰富的存在。世界就是一朵花，我想说看起来复杂的世界，其实简简单单就像一朵花。看透这一切，就像看透一个树形结构图。
用军队的级别来举例子，我国陆军编制的基础是班、排、连、营、团、旅、师（师以上级别同理，不一一列举），师长也是从一个小兵开始，一步一步成长起来，但身处在班长的位置，看不透师与师之间的博弈。世界恒大，想理解这个世界，要从身边的小事开始思考，先想明白两个人之间的矛盾，然后想明白两个小组织之间的矛盾（比如两个家族，或者两个部门），再扩展到两个公司（比如可口可乐和百事可乐），范围继续扩大，是两个行业的相互影响，比如家用电器行业与房地产行业，两个产业链的相互影响，比如石化产业链与粮食产业链，然后想想除了商业，组成世界的其他拼图还有哪些，当这个世界这幅图拼好之后，在你眼中是怎样的？若你真能在思维的台阶中，一阶一阶踏上以“世界”为单位的思考层次，你眼中的世界和小时候玩的玻璃球也差不多。
如果你只能考虑公司与公司之间的事儿，那就是个小老板，如果你在考虑两个产业链之间的事儿，那估计是国家某部位的核心要员，如果你能考虑这个世界，还能走下台阶，享受两个人之间的小情趣，那你是一个懂得生活的人，而且会很幸福。
回到每个人的生活中，都说压力重重，年龄、收入、社会地位的差异，随时都能给你一棒槌，比如收入不够所以不能为子女提供精英教育条件。换到思维台阶上来看这些棒槌，它们往往只存在于某一个特定的台阶上，如果你能换一换思考事情的单位，比如把思考单位从“子女教育”换成“儿童成长”，站在更高一层的台阶上来看待问题，你认为一个孩子是如何成长起来的？有哪几个核心的发展指标？这几个指标是靠精英教育能够提升的吗？如果不是，那么最关键的是什么？可能答案已经不是收入了。如果你能以未来50年的国际格局演变为台阶，那对孩子的教育规划又是另一回事儿了。
重点不是你站在哪一层台阶上，重点是，你有能力在不同的台阶之间上上下下，随时跳出局面，也随时能入局玩一把。
如果一个人总觉得生活很复杂，世界很复杂，那真该反省一下自己多久没有成长了；如果一个人总觉得凡事都简单，那也该反省一下自己是不是缺根弦。你与世界的关系，可以是你拈世界当花笑一笑，也可以入世为芸芸众生中一员，世界究竟是什么样子的，取决于你站在那里，而《大学》要教的，是让你想站在哪里就可以站在哪里。
