原文地址：修行笔记:不可检验的循环
摘录选自：亚圣讲述——孟子（第二章之大意）
故修道者，必明道之为道，而后可以成其行；及天下之神话、参天地之生成，非有致行，安能致之？
昨天和朋友讨论现在“身心灵”市场的现状，鱼龙混杂，目前唤醒人们情绪的多是俩种方法，一种“纵使生活种种不如意，可是你要知道你很美。”一种“决定你人生的只有这十年！十年！错过你就完蛋了！”前者被视为心灵鸡汤，后者更受上进青年青睐。偶尔俩群人彼此看不惯。但我看来，俩者本质一样，前者用虚妄遮掩真相，后者用恐惧追求虚妄。
“冥想”“禅修”这些东西常常遭到“科学人士”的诟病，一句“不可证违”甩的受过科学思维训练的你也无言以对。辩论的多了之后，心累又无意义。如同那些“能量课程”，把能量作为评判万事万物的标准一样，用“不可证违”当做评价万事万物的唯一标准，这本身不也是很可笑吗？
在科学体系中，被训练的思维习惯：检验一项事情是否合理，先做假设，通过一系列实验过程看结果是否符合假设。可如果什么事情都要等到被检验为”真“之后才行动，那会错过多少可能和惊喜啊。
是否一切事物都可被证为真与伪？面对目前科学还不可证伪的事物，怎么看他们？
回到开篇引用的那句话，自己对这句话浅薄的理解：“修道的人，一定要先明白道是什么，然后才有可能去修与行。可若没有行动，也不会到最开始你想象的地方。”
自己对表述略有存疑，是明白才开始行动？还是行动后才会明白？和小伙伴讨论后，对问题的理解：“明”保证的只是在行动中不跑偏，借用武侠小说中的桥段，如果一个人拿到一本武林秘籍，但他的基本功和对文字的理解有了偏差，最后很可能走火入魔修炼成魔。金庸的武侠众主人公成长过程常常掉下山谷，捡到一本武林秘籍，虽然不懂，可偶遇高人，指点一二，最后打遍天下。
成=运气+师友+实践，无论修道还是做事，仔细回顾必有这不可或缺的三个部分。运气让我们对此好奇（暂且让我把其称为运气，还不知如何解释为何张三喜欢画画，李四对运动更感兴趣），师友让自己正确认识这是怎样一条路，实践让自己检验知道的东西（无论是从老师那学习的还是自己的想法）。纵使像冥想禅修这样看似简单的行动，要获得自己对此的理解也需要日复一日的打坐和持续的练习。
运气+师友+实践的循环，它并不可被检验，但却可对比。科学于人，我更愿把其看成人类认识世界的工具（也有人把科学当做信仰，但不是我），而一个人对自身的认识，对“我是谁”的回答，本就没有标准答案，又从何评判？
如果存在真理，存在永恒不可言说的“秘密”，人每次由运气开始，走完一次“师友+实践”的小循环，就是朝那或明或暗期许着的地方又靠近了一小步。
