何九盈先生在《汉字文化学》中指出：“文字是文化的产物，又服务于文化，促进文化的发展，它自身又是文化的一部分。”汉字作为自源文字，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。先有汉文化，然后才有汉字，但它又服务于汉文化，对促进汉文化的发展起到了巨大的作用。
接着我会举例来说明汉字与汉文化的密切关系。
像“财”“赠”“赏”等字，都有一个共同的特点那就是贝部，“贝”起初就是表示贝壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。具体解说一下“财”这个字，“财”本义为财物，是一个形声字，在小篆当中，该字左边为“贝”表示古代曾用贝壳充当货币，右边为“才”表示读音。“财”在古代也通“才”意思是才能，才干。《易经.秦卦》：“天地交秦，后以财成天地之道。”该文中指的“财”也是一个通假字，即“裁”意思表示裁成、裁制。“财”字本义一直沿用到我们现在。
汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心字底），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。《孟子 · 告子上》曰：“心之官则思。”这就是明证。鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。具体解说一下“想”这个字，“想”形声字，心表意，表示心有所思。相：表声，相本指眼睛注视物体，表示想是心思考问题，本义是思索。①思索：想法，感想。②推测：料想，推想。③希望，打算：设想。④怀念，惦记：想念、怀想。
“水” 象形文。甲骨文字形。中间像水脉，两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字，或表示江河或水利名称，或表示水的流动，或水的性质状态。如，江、河，湖、冰、冷等字。其本义：以雨的形式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期，人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类，水在其中扮演了重要角色。具体解说一下“冷”形声字，从仌，从令，令亦声。“仌”音义同“冰”。“令”本义为“役使”，转义为“承担任务”。“仌”与“令”联合起来表示“承担食物保鲜任务的冰块”。本义指古代皇家冰窖用冰。引申义指寒。①温度低，与“热”相对：冷天、冷藏、。②寂静，不热闹：冷静、冷清。③生僻，少见的：冷僻。④ 不热情，不温和：冷遇、冷峻、冷漠。⑤不受欢迎的，没有人过问的：冷货、冷门儿。⑥突然，意料以外的：冷然、冷战。
从我国有史以来，女性除在原始时期的母系社会有过一段辉煌的历史外，一直处在被歧视、被压迫的地位，由此形成的男尊女卑的观念一直影响着汉字的创造。自古以来，愚昧、无知、卑贱、顺从似乎就是女性的代名词。历代的文人雅士和贵族仕宦也无不用轻蔑的眼光看待女性。例如丈夫称自己的妻子为“内子”、“贱内”、“糟糠”等等。女性本身也看不起自己，自称“贱妾”、“奴家”等。一些汉字清楚的呈现出这种对女性的歧视。甲骨文的“女”像一个屈膝被缚的形状。妇，是个会意字，从女从帚，帚是扫除的工具。女手持帚，表示的是已经出嫁的女子担当家务劳动，由此可知女性是卑贱的。和卑贱紧密相连的就是愚昧无知、见识短浅。女性一直被迫处于服从、屈从的地位，女性越是愚昧无主见，便越好。
综上所述，我们不难对汉字与汉文化的密切关系，有一个更为深入的了解。中华民族五千年的文明之所以能够保存并流传后世，这主要归功于汉字。汉字与汉文化密不可分，其构形及发展凝聚着汉民族深刻的文化内涵，积淀和保留着汉民族观察世界及其自身的思维成果和心智，其本身蕴涵和展示着一个丰富多彩的汉民族文化世界和精神世界。
