文/安若木槿
我曾说《爱在云端》是我短篇小说最初风格的奠基之作，虽在后面的时光里自以为认清了作文的真谛，此时却有了不同看法：于社会发展而言，大约文章的现实性重于趣味性，但趣味性于文章本身而言也必不可少，好的文章是兼备趣味性与现实性的，小说作为文章中的大类，亦是如此。
曾听过一个笑话：某中学生难得写了篇好文被杂志采纳，巧合下成了他期末考的阅读题，他自己做来，却得不了高分。
乍一看，还挺搞笑，似乎也不合理，但深思后，又能看出它的合理性：写出好文的中学生是难得写出那篇文章的，也就意味着这篇文章的产生有一定偶然性，作者写完可能知道它好，却不一定能说清它好在哪儿，若说不清，就算是自己的文章，做起阅读理解来，也不一定得高分。常言道：“知其然，也要知其所以然”就是这个道理。
当初决定写这个系列，我是这样想的：我的小说让人看不懂，不能怪读者阅读不认真，毕竟各人有自己的选择，我要从自己身上找问题；既然我的文章没有体现出让读者研究魅力，那我何不自己解释我作文的用意？
写完第一篇分析后，我却对自己行文思路有了更清晰的了解，于是恍然，这难道不就是一个知其所以然，向内探索真理的过程吗？
于是渐渐懂了：写作是一个内化自我探索自我梳理的过程，这能让我找到自己；既如此，写时心中无读者，文成才愈有益于读者。
《爱在云端》的灵感源于梦中片断：一堆记者围着两女一男，其中一个女生撮合另外两人在一起后，才发现自己爱着男生，作为旁观者的我隐约知道男生爱着的，是撮合他们的女生。
很荒诞，一切都很荒诞。取名为《爱在云端》，最初我是想体现爱情这个主题，可，为了符合荒诞这一情况，这个主题却最不明显。
既然梦境荒诞，又不想破坏梦中设定，那干脆创造一个荒诞的世界，于是“云城”诞生了；文中开篇便点出“云城”是一个异于常世、较为封闭的小世界，且令世人羡慕。
讽刺的是，一再有人逃出那个令人羡慕的世界：不论是主角季城还是叙述人“我”。
故事由季城在奶茶店找“我”借学生证帮忙开始，以让“我”去人人向往的“云城”为条件，“我”由于好奇心答应了，故事正式展开。
故事的主体是“我”进云城后的见闻，“我”刚见到城门就有种隐约的熟悉感，进城后见到的，是一个在“我”看来十分荒诞的世界，在这里一切事情由机器人代劳，但书籍需要用劳动来换；这种终极以逸待劳的生活不正是现在大众追求的吗？
可，不用工作，没有劳动的生活是怎样的？
人已经无聊到偷人家的东西还给人送点东西的程度，于是，舆论逼死人也就合情合理了；当然，这也和自杀者的心理素质有一定关系。
“书籍”这个意象除书籍本身的意思外，也象征着思考和锻炼；马克思说，劳动是将人从动物中分离出来的根源，其实就是说劳动锻炼了人各方面的能力，在现实中，人由于劳动累人的表象而想逃脱劳动，却忘了劳动锻炼人的本质。
济公说：“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”以前不懂，现在却渐渐懂了。
在人人向往的“云城”里，“我”和季城明显是觉醒者的形象，季城是城里少数会用劳动去买书的人，且最终逃离了《云城》这座他眼中的地狱；“我”显然是忘了所有与“云城”相关的记忆，带着熟悉感反观“云城”，依旧觉得“云城”的一切都很奇怪，“我”答应来云城仅仅只是好奇，离开时，也并未留恋。
当初写时，是一时灵感，以及对世情朦胧的观察，现在回过头去想想，又挖掘出这篇小说更多的现实意义；小说是很好的，越优秀的小说越有现实的真实性，因为现实本身才是人需要去探索的，而小说的作用是将某部分现实现象反映出来，着重体现，引人思考。
知其然，且知其所以然，是需要一个自我探索的过程，这个过程中，他人的思想可以使人有所启发，但重要的，是自己的思考。
原文链接：《爱在云端》
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