今天慕名看了电影《绿皮书》
影片再现了上个世纪六十年代美国的种族歧视。作为一个中国人，我们的生活中可能也有各种各样的歧视，但是种族歧视对我们来说基本上只是个抽象概念，看了这部电影才有了更多的感性认识。
然而这部影片的主旨却不是种族歧视。种族歧视只是个背景。我理解这部影片真正要表达的，是在这个背景下两个男人心灵成长的故事。之所以选择种族歧视作为背景，是因为这个背景极具张力。
这两个男人实在是太不一样了。
唐雪利是一个音乐家，可他是个黑人。然而他却不是黑人音乐家，他打心底里瞧不起黑人流行音乐，几乎成了黑人标志的爵士乐。他演奏的是李斯特、肖邦，属于上层社会的高雅的古典音乐。他是白人圈子里的黑人，黑人眼中的穿西装打领带的异类。舞台上的他是上层社会的名流，走下舞台他又直接被归入社会的最底层。你可以想见这是一个多么纠结的身份。
唐雪利放弃了呆在北方的安逸和优厚的报酬，自愿去南方巡演。1960年代的美国南方，正是白人至上思潮高起的时候。唐雪利去南方巡演，也是想为种族和解作贡献。可是在他心里，却一直没有接纳自己的黑人身份。同时也确知自己没有被白人接纳，在2个月的巡演过程中，从未跟另外两个白人搭档一起吃过饭。他需要找一个白人司机兼助理，也是出于内心的恐惧，希望这个白人司机能为他撑起一张屏蔽外界伤害的保护伞。
托尼是一个混迹夜总会的老炮儿，意大利裔美国人，能打、能说、有小聪明，足以摆平江湖上的烂事。在好莱坞的影片里，意大利人好像总是跟帮派联系在一起，托尼认识很多道上的兄弟，也挖空心思想认识道上的老大。
意大利人大约跟我们中国人一样，很重视家族观念，有四世同堂的习俗。托尼也是一大家子生活在一起，老婆孩子热炕头，父母兄弟嚼谷事，就是他日常的生活，既热闹也紧巴。
托尼不喜欢黑人，他老婆德洛瑞丝却是个非常善良的人。黑人修理工来家里干活，德洛瑞丝给他们饮料喝，托尼却偷偷地把黑人兄弟用过的玻璃杯扔进了垃圾桶。
看在钱的份上，托尼接受了这份短工，两个人上路了。这样的两个人一路随行，去闯荡这样一个世界，分分钟都是碰撞，在持续不断的碰撞中，两个人迎来了各自的蜕变。
我是一名教练，对一个人的改变特别敏感。按照NLP的理论，一个人的变化可以发生在不同的层次。
发生在这两个男人身上的，可以说都是身份层次的改变。
唐雪利正在经历身份危机，用他自己的话来说，我不够白人，也不够黑人，甚至不够男人，那么我到底是谁？（I am not white enough, not black enough, and even not man enough, who am I? ）
他的内心是孤独的，既不属于这个圈子，也不属于那个圈子。他几乎跟这个世界上任何人的联系都是弱联系，弱到只能拿钱来维系，影片中多次出现了他数钱的动作，这是一个隐喻。
而托尼没有身份危机，他有一个很具体的支持网络。他很清楚知道自己是谁。老婆孩子一大家子，生活在贫民窟，按道上的规矩行事，说着道上人该说的脏话，每天忙得跟狗一样才能勉强活下去，“比你们黑人还像黑人”，他跟唐雪利说。
一个是不知道自己是谁，迷了自我。一个是太知道自己是谁，固着了自我。
可是，到底什么是“自我”呢？
经常有人说要做自己，做真实的自己，好像天地间真的有个自我存在。可是剥离掉一切社会关系，自己又在哪儿呢？
所以马克思才说，"人是一切社会关系的总和"。
看来做自己，本质上还是一个角色定位的问题。人生如戏，有太多角色。有些是上天给你的，比如民族，肤色，为人父母、子女等。有的是后天创造的，比如成为一名音乐家，或者至少做一个有品味的人。上天给你的不能拒绝，拒绝了就会痛苦。后天创造的权利不能放弃，放弃了也是一种痛苦，平庸的痛苦。
唐雪利的痛苦，是拒绝先天角色的痛苦。托尼的痛苦，是放弃后天权利的痛苦。
还好，他们都有勇气，所以蜕变发生了。
他们的蜕变是在旅途中发生的。正如电影里说的，世界上每一个孤独的人，都害怕迈出第一步。
踏上新的旅途，是我们每天都要做的功课。
每个人都有一本绿皮书，记载着我们的角色定义，以及行走人世间的指南，同时也是一个纸枷锁。人就是这么一个奇怪的生物。
这是一本不断编辑和更新的书，做自己就是不断编辑和更新这本小书。照着现成的书去表演不是做自己，那只是一种任性的懒惰。
