2023年兔年的第二天凌晨二点就醒来了，闹钟定的是三点钟，可能就是心️牵挂着的原因吧。六点钟登上杭州飞往成都的飞机，开启了心心念念的成都之旅。
迎着机外的第一缕阳光，我带上耳机去听赵雷的网红歌曲《成都》，优美的旋律，青涩简朴的歌词：
“ 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头，
在那座阴雨的小城里 我从未忘记你，
成都 ，带不走的 只有你，
和我在成都的街头走一走 喔…”
在音乐的旋律里进入了成都，这座城市的每一个角落，每一个细胞，每一个音符都藏着一种精神气质，它被历代文豪喜欢过，抚摸过，歌颂过，古诗中不少脍炙人口的句子都是源自这里。被现代成都人生活着，热爱着，奋斗着。正是因为这种弥漫在成都的精神，感动着我，吸引着我，召唤着我去亲近它。
成都市具有悠久而独特的历史始原，文化积淀极其深厚。早在距今约4500年至3700年，成都平原已出现被后世称为“宝墩文化”的一系列古蜀先民的聚落中心。在殷商晚期至西周初期，成都一带已经成为古蜀王国的中心都邑所在。
“成都”来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。
成都有“宝墩文化”“金沙遗址”“三星堆遗址”“青城山”“都江堰”“三苏祠”“武候祠”“杜甫草堂”等等，可以说那里的每一寸土地都从古代文明中走来，每一寸土地都有历代英雄豪杰，文豪巨匠所抚摸过。
成都那物
下飞机后坐地铁进入成都市，第一站就是成都博物馆。我每到一个城市第一站必去博物馆，因为那里会告诉你这个城市的过去。博物馆在天府广场的右边，想不到的是春节第二天博物馆门口熙熙攘攘的人群排起了长队。
可见国民素质的提高。正赶上博物馆举办《花重锦官城》成都（成都市又称锦官城）历史沿革的展览。
大石犀牛出土于成都天府广场东北侧该兽形石雕长3.3米、宽1.2米、高1.7米，重约8.5吨，形状似犀牛，作站立状，躯干丰满壮实，四肢粗短，下颌及前肢躯干部雕刻卷云纹。《华阳国志·蜀志》中记载：“秦孝文王以李冰为蜀守……作石犀五头，以伏水精。”该石犀可能与李冰治水有关，具有极高的考古研究和艺术价值。
这么重量级的大文物竟然出土于成都市中心的地下，成都地下到底还有多少文物呀！成都是建在文物堆上的城市。
足见古时成都的繁华。展览按时间顺序从远古到清朝，天府之国这几千年的发展历程。自秦人入蜀以来未受大的摧残，但是到了明末清初的张献忠在成都称帝，后败逃，对百姓的财产和生命进行了大肆掠夺和烧杀。史料记载“屠城焚市，成都一空，悉城焦土”。
清政府采用湖广填四川的政策大量迁徙移民，从1671年清初期成都3606户7212人，到1812年清中晚期1167343户3836496人，使成都农业、工商业、教育等得到恢复和发展。
到成都的第三天中午从眉山市的三苏祠驾车100多公里到了广汉市的三星堆博物馆和考古遗址。三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
金面罩铜头像，它金光闪闪的样子十分夺人眼球。它的珍贵之处在于上面的黄金面罩，仍非常完美地贴合在青铜头像之上。这也是三星堆新一轮考古发掘中唯一一件仍附着在青铜头像上的黄金面罩。
三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但已发掘的面积只占遗址总面积的2%左右。可以想像整个遗址下面所含的文物还有多少？有待解开更多的迷。
已到闭馆时间了，依依不舍地走出大门回望整个博物馆，博物馆是建在一个大土堆下面，印证了文物从哪里来回哪里去吧，地下是才是文物最好的归处。如果航拍的话博物馆就是一个土堆，我从博物馆出来就好像从土堆里走岀来，我想这是无比的荣幸啊。文物在地下躺了几千年，现在是千年之约来相会。在骄傲古人留下珍贵宝物的同时也骄傲国家繁荣昌盛，国富民安才使平民百姓能有幸见到它们。
成都那人
为了方便参观都江堰、三苏祠和三星堆， 到成都的第二天租了一辆我喜欢的特斯拉汽车自驾。从都江堰市驱车到眉山市的三苏祠要一个多小时，驾车时脑海里浮现的是我看过不同版本的《苏轼传》中的先生，拜谒苏东坡先生是此次成都之行的最重要的环节，先生是我的人生导师，是前无古人后无来者的灵魂工程师。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，1037年1月8日-1101年8月24日字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。眉州眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子，长子夭折，1057年(嘉祐二年)，与弟弟苏辙同登进士。父子三人均为唐宋八大家之一。苏轼二度在杭州任职，《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
苏东坡的一生，充满了坎坷曲折，他承受了巨大的苦难，但是他用顽强的斗志乐观的精神来面对。谱写了人生的新篇章，让我们看到的是优美的旋律。
苏东坡给后人的启示就是要做一个有知识的人，才华是我们安身立命的根本。苏东坡才华盖世，考进士的时候，他写的文章，得到了主考官欧阳修的赏识，欧阳修还高兴地说："读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”"出人头地" 这个成语就源于此，用来形容一个人德才超众或成就突出。又对自己的儿子说：“再过三十年后，不会再有人提到我的名字，只会提到苏轼”。
苏轼写给弟弟的诗也就是当今的书信的作用，古人写信就写诗词来表达太历害了！
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
人生所到之处，就像飞鸿在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。因为人生的无常，更显人生的可贵要有面对逆境困难挫折的勇气。人生在世不可能一帆风顺，总会遇到想象不到的困难和挫折，如果，在遇到困难逆境的时候，自己消沉了，妥协了，低头了，这个人不可能有大的作为。
因为他性格过于直爽，遭到了权贵的排挤，遭到贬谪到地方当官，最严重的一次，因为乌台诗案在监狱之中呆了100多天，当时面对的是生死考验，他自己都认为这次不可能活命。他被贬到黄州、惠州等地，生计都成了问题，但是他没有对命运低头，而是在艰苦的环境之下，调动自己的全部能量，用一种乐观的态度来同困难作斗争，不仅没有妥协，反而在艰苦的环境之下做出了成绩，成就了自己的事业，即使在他人生最灰暗的时候，他写出的诗词还是非常积极的，斗志昂扬的。
苏洵在他的《名二子说》阐释了为二子命名的深意。他说：“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
苏洵这段话的意思是说，车轮、车辐、车盖、车轸，对于一辆车来说各有用途，缺一不可，而车轼则似乎是作用不大，可有可无，但一辆车如果缺了“轼”，也就不成其为完车了。由于这根横木有些过于张扬显露，所以苏洵在给苏轼取这个名字时说“吾惧汝之不外饰也”，反映了当时苏洵矛盾的心理，既希望儿子的个性能充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒，于是他又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他瞻前顾后，谨慎小心。而对于另一个儿子苏辙，苏洵则想对比较放心，取名为“辙”，字“子由”，意思是让他跟着别人走。虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨。
呵呵！（苏轼千年之前就使用网络语言了，在他的诗里可以找到此二字），苏父是因材施教的典范！
我们每个人，当遇到困难的时候，要想一想苏东坡，他在遇到困难的时候是如何做的，他在面对生死考验，他在人生最灰暗的时候，仍然充分利用自身的条件，发挥正能量，用阳光的心态去面对，这个时候，我们就会有信心。
在读书中生活，在生话中读书。
苏宅遗物可能只有一井一树了，看到一井一树可以想象父子三人在树下井旁读书论道的场景。
最喜欢先生以下二篇：
《念奴娇，赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《江城子.乙卯正月二十夜记梦 》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
前一首荡气回肠，后一首委婉凄凉，千古绝唱。
最后送上三苏祠柱子上先生的二句“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，每个人的理解不同，各位各自领会吧。
成都的第四天下午来到了杜甫草堂，杜甫是唐代最伟大的诗人和李白齐名，称“李杜”。为了区别于李商隐和杜牧的李杜，前者称老李杜后者称小李杜，杜甫就叫他“老杜”了。
老杜少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
面目清秀，个子修长，足见先生铮铮铁骨，心怀天下，忧国忧民，心系苍生，胸怀国事的精气神。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
少陵碑亭是杜甫草堂的最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是清代果亲王允礼所书。果亲王是清康熙帝第十七子，雍正帝异母弟，雍正十二年(公元1734年)，果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。
最喜欢老杜以下二首诗：
《春望》
国破山河在，
城春草木深。
感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
烽火连三月，
家书抵万金。
白头搔更短，
浑欲不胜簪。
《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
杜甫的一生，在事业、情怀、精神、道德等方面表现出的是一种巨人的力量。正是这种高尚而卓越的精神力量的驱使，使杜甫的诗歌取得了巨大成就。他重视诗的艺术功力，深具苦吟精神，在诗歌中广泛采用俗语，他的抒情诗歌形象具体，融情于景，情景交融，充分发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了榜样。世称“诗圣”。
到武侯祠是第四天上午也就是杜甫草堂之前。前面提到苏轼的《赤壁怀古》，那么就来领略一下三国人物。
武侯祠实际上前面是汉昭烈庙，也就是刘备的庙。前庙后祠，前帝后臣，千古主良佳话。
汉昭烈帝刘备（161年－223年），字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡遭失败，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了四方名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，《晋书·王弥传》称之为烈祖，葬惠陵。
进入汉昭烈庙右边是唐碑左边是明碑，唐碑全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年（809年），时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒，令节度府掌书记裴度（唐名相）撰文立碑，表达对诸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此来激励后世。文章写好以后，由柳公绰（太子太保柳公权之兄）书丹，由鲁建（唐代著名镌刻家）镌刻。因文章、书法、镌刻精湛，被称为“三绝碑”。
两侧回廊成列28位文武大臣，塑像基本为清道光二十二所立，正殿为刘备像，二侧为儿子和孙子像。
后面就是武侯祠了，正殿为诸葛亮像，二侧为儿子和孙子像。
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“草庐对”策，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
从汉昭烈庙进门→二十八将相→明、唐碑→刘备殿→武侯祠→诸葛亮殿→三义庙出来，半天时间已过，领略了三国蜀汉的轰轰烈烈，还是用苏轼先生的《赤壁怀古》来总结：“ 江山如画，一时多少豪杰。………雄姿英发…羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。………故国神游，多情应笑我，………人生如梦，……。
成都那景
在成都的第二天上午驾车到都江堰市青城山。青城山是世界文化遗产青城山-都江堰的主体景区、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全真龙门派圣地，十大洞天之一，中国四大道教名山之一，五大仙山之一。
青城山位于四川省成都市都江堰市西南，东距成都市区68千米，处于都江堰水利工程西南10千米处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。
全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。景区内外，天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。
台阶是有很深的凹陷，照片无法拍出来，香炉缺了一个耳朵。踏石进门敬香，这是千年来香客络绎不绝留下来的痕迹。“问道青城山”有多少人来问道，问的什么道？是升官发财道还是长命百岁道？得道吗？千百年来只有问道的人自己知道。
“道法自然”的意思：
遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
大道无边 ，意思将近于海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚忍一时风平浪静，退一步海阔天空。就是说。心胸放宽广，以诚待人，认真做事，道路前途就会很广大。
我知识浅薄，也没得道。自认为这个大道是无边的，可最后还是回到了自已心胸里面，难道心胸才是真真的无边吗？我读过王阳明的心学，好像也回到了心学范畴了。
青城山下来后十多公里就到了都江堰，从导航地图可以看到都江堰在成都市西北边，岷江岀山后从都江堰进入成都平原。都江堰是世界文化遗产、世界自然遗产的重要组成部分、世界灌溉工程遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。
都江堰是由渠首枢纽（鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口）、灌区各级引水渠道，各类工程建筑物和大中小型水库和塘堰等所构成的一个庞大的工程系统。秦昭王后期（约公元前276年至251年），蜀郡守李冰总结了前人治水的经验，组织岷江两岸人民，修建都江堰。
都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。
匾额是民国三十年冯玉祥所书。
二王庙有许多楹联，都是歌颂李冰父子功绩，有许多楹联已把他们神化了，我还是喜欢以上二句，因为李冰治水是为了百姓的生计，是得天独厚的地理优势，是巧妙的设计结构，再加上千万百姓的辛勤付出才有了都江堰。我们敬仰李冰父子的同时要更加敬畏大自然，更加敬佩百姓数千年来为了生存克服困难的精神。
成都市中心有二个网红打卡地，宽窄巷子和春熙路。宽窄巷子是第一天的晚上去的，春熙路是最后一天晚上去的。
看门头以为是茶座实际是火锅店，如果你喜欢吃成都美食建议不要在景区吃，可以网上查询成都景区外的地道餐厅，因为景区价格真的有点贵。
也不要去网红店用餐，往往要排队几小时才能吃上，内心无比强大才能过关。
成都游了四天半，那物那人那景历历在目，可当我在灯火阑珊处熙熙攘攘人群里驻足停留时感觉还………，嘈杂的人声掩盖了我的思绪，我解开领口就让冷风吹，又想是谁让我把冷风吹？
这时有一只小手伸进了我的衣兜，我抓住了这只有点冷的小手，蓦然回首。
是你，是你这几天一直陪伴着在我身边；
是你，是你将陪伴我一路走下去。
前面是玉林路，进小酒馆吧！
请让我来温暖你！
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在，
灯火阑珊处。
“让我依依不舍的不止你的温柔 ，
余路还要走多久 ，你攥着我的手，
直到所有的灯都熄灭了也不停留 。
你会挽着我的衣袖 ，
我会把手揣进裤兜 ，
走到玉林路的尽头 ，
坐在小酒馆的门口。”
《成都》之歌又在耳边响起。
成都 ，成都，成就了一次成功的成都之行。
