尼采自我克服的第二步是审视自己。我们必须问自己两个问题：

我们心灵中所有这些相互竞争的驱动力是什么？

他们是从哪里来的？

我们的道德谱系。

尼采对哲学最具创新性的贡献之一是回顾过去，以便诊断当代的道德态度和教条。他写了“道德谱系”来调查他认为在西方社会造成精神疾病的价值观的起源。

道德谱系的原则可以应用于你自己的信仰系统。如果你检查你自己的历史(实际上是你存在之前的历史)，你会发现你的价值观是从别人的价值观派生出来的。

“直接的自我观察远远不足以让我们了解自己：我们需要历史，因为过去在我们体内流动着。”

我们不能把自己从过去中解脱出来。自我控制需要我们了解它是如何塑造我们的环境，我们的态度，信仰和我们的价值观的。

当我们明白了我们是如何与世代相传的态度和信念纠缠在一起时，我们就可以开始解开自己的纠结，开始思考我们真正重视的是什么。

这将允许我们开始理解我们内部相互冲突的驱动力。尼采警告我们，这不是一个容易的过程，剥离心灵的层层就是揭开旧的伤口，体验残酷的真理。

但是权力的意志以许多微妙的方式表现出来，很难知道我们应该把我们的力量引导到什么地方。

尼采认为宇宙没有内在的意义。作为个体，我们应该在一个没有意义的世界中找到意义的目的。简而言之，你需要激情。

你必须有强大的需要，否则你永远不会变得强大。所有这些继承和矛盾的驱动力和你的本能将优先于你的心灵。尼采在他的哲学小说中这样说查拉图斯特拉：“不能服从自己的人将被命令。”

但是如果你有激情，权力意志就会被引导到它们里面。换句话说：你可以驾驭权力意志。

你的激情会让你遇到障碍和阻力，但对尼采来说，这是一件好事。克服阻力可以获得力量。就像举重可以锻炼肌肉一样，当我们追随自己的激情时，我们所面临的问题将会使我们作为个体而成熟。

赫拉克利特写道：“弯曲的背部是和谐的，就像弓或竖琴一样。”弓弦的张力是射箭所必需的，竖琴弦是弹奏音符所必需的。力量的对立--努力--是创造效果所必需的。赫拉克利特写道：“所有事物都是通过对立面的冲突而形成的。”

那么，克服了自我的人看起来是什么样子的呢？尼采写了很多关于这方面的文章。他向他的读者提出了一个理想。他设定了一个伟大的目标，人类必须以某种方式满足。那个进球的就是“弗曼”。

弗曼。

尼采在《查拉图斯特拉》(1886)中引入了超人(Übermensch)的思想。弗曼被呈现为一个尚未实现的理想人类。(值得注意的是，“mensch”并不是专门指“人”，而是“人”，因此这个概念并不完全是男性的)。

尼采借鉴了进化论，将人类比作潜在的弗曼，就像“猿猴是人类的尴尬”一样，这是一种“尴尬”。人类作为短暂的阶段：

“人是一根绳子，绑在野兽和弗曼之间--一根跨越深渊的绳子。人的伟大之处在于，他是一座桥梁，而不是终点；人们可以爱的是，他是一个序曲，一个正在下沉的人。“。

弗曼不是人的肉体进化，而是精神进化。这个过程还没有确定下来，尼采担心，如果我们没有自我克服的勇气，弗曼的时代可能就不会到来。

“一个人还必须有混乱的自我，才能生出一位跳舞的明星。我告诉你们：你们自己还在混乱。唉，人类不再生育舞星的时代即将到来。唉，最卑鄙的人的时代就要到了，不能再轻视自己的人。“。

哲学家所指的“舞星”是弗曼。他担心现代世界的虚无主义正在催生他所谓的“最后一个人”，即只寻求满足的懒惰的虚无主义者。相比之下，弗曼会不惜一切去战胜自己。

尼采提到了历史上的一些人，他觉得他们几乎成了男子汉。拿破仑和歌德是他经常引用的例子。拿破仑是一位不道德的征服者，他(多次)为了自己帝国的荣耀冒着生命危险。

歌德是伟大的博学者，历史上最有成就的作家之一，他也对科学和哲学领域做出了巨大贡献。

这两个人几乎都是超人，但不完全是。也许弗曼对于一个人来说是一个不可能实现的目标，就像乌托邦对于一个地方一样。弗曼的观点是建立一个与道德美德的共同理想相对立的理想。对尼采来说，这些理想是消极的，它们阻止人们掌握自己。

消极。

尼采发现了阻止人们接受自我克服的两个消极原因：自我保护和对死后更好生活的希望。

对尼采来说，天堂的应许是对此生温顺谦卑行为的奖赏，这是一种可怕的浪费。尘世境界是我们生活的唯一机会，我们必须充分利用它。自我克服是我们生活的更大意义。无论我们给自己什么目的。他写道：

“弗曼是地球的意义。让你的意志说：弗曼将是地球的意义！我恳求你们，我的兄弟们，保持对地球的忠诚，不要相信那些对你们说出超世希望的人！毒药混合者就是他们，不管他们知不知道。他们是藐视生命的，自己腐烂毒害自己，地上的人都厌烦了。所以，让他们去吧。”

如果这对一些人来说是不舒服的阅读，我们应该从我们是谁身上散发出善良和积极，而不是为了获得永生的奖励。如果我们为了奖励而表现良好，我们的行为就不是真正的正直。

自我保护也是与自我克服相反的。正如已经讨论过的，意志-权力超越了生存意志。许多生物冒着生长所需的一切风险。

那些选择轻松满足和物质幸福的人永远无法达到弗曼的丰富多彩。在尼采看来，找到真正的幸福的秘密就是冒着幸福的风险。为自己的力量和活力而欢欣鼓舞。

尽管这听起来很鲁莽，但它可能是现代虚无主义流行的解药。

谢谢你的阅读，我希望你能学到一些新的东西。