“节”，可解作：节约、节俭、节制、节操、气节。看卦画，将袋子扎好口。
节，以竹结为器，从约束的本义，引申为节约、节俭、节制、节操、气节。本卦爻辞就是一首讲闺门节操的古歌。曾经开玩笑，男士为什么要打领带，男人也得勒着点。有人说“节”是自由的敌人，因为自由就是希望不受约束。周易却说“节”、“焕”同出而异名，自由和约束两者压根就是一回事，心甘情愿“克己复礼”就是为了获得真正的自由，人生最大的敌人其实就是自己。古人讲富贵不能淫，这是节制；贫贱不能移，是讲节操；威武不能屈，气节也。
水泽节，水流泽上，不浪费。俭，就是不要浪费。《象》曰：君子以制数度，议德行。 《彖》曰：悦以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成；节以制度，不伤财、不害民。节，不是小义，而是大德。
中男居上，少女居下。小女孩喜欢缠着青春洒脱的大哥哥玩，也很正常啊，但必要的克制还是需要的。没有“节”，哪来的“涣”。
周易特别提醒：苦节，不可；贞凶，悔亡。守财奴和苦行僧从来都不是榜样。节涣一体，节制的目的是自由，而不是节制本身。约束、克制、不浪费，发自于心，其心自涣涣然，何苦之有。
【说明】
1、小时候，家长和老师都会讲节约是美德，但曾经有一段时间，主流舆论媒体居然讲适度的浪费有助于扩大生产、刺激消费，解决就业，提高工资。小小年龄的我就迷糊了，从此有了一种观念，只要是我自己的钱，爱怎么花就怎么花，浪费不是也能为社会做贡献吗？现在回想，就是一混蛋呗。
2、节是大德。俗谚有云：没有吃不了的苦，只有享不了的福。如果说个人的存在应该以追求幸福生活为目标，节就是帮我们通往幸福的唯一通道。如果说人类的存在应该以自然万物的和谐共生为目标，节也是实现这一目标的唯一出路。
3、节是大德。在农业社会，这为社会共识，但铺张奢侈之风尚且屡禁不止。到了工业文明阶段，奢靡浪费盛行，“拼命工作，拼命消费”成了模范座右铭，人定胜天，打破一个旧世界，开创一个新文明的豪言壮语俯拾皆是，可幸福感却越来越少，越发达的国家，精神疾病的得病率越高。《第三次浪潮》的作者托夫勒直指这源于工业文明割裂生产和消费，以至于我们穷毕生之力所获，并非所求。
4、节是大德。越是在没有共识的环境下，越有必要强调。不提倡吝啬和苦行，但提倡断、舍、离。过减法生活，不仅有利于个人追求幸福，也有利于世界可持续发展。
5、《彖》中用到了两个术语，“当位”和“中正”，简单介绍一下，初、三、五爻为奇数，古人定为阳位；二、四、上爻为偶数，古人定为阴位。如果阳爻处于阳位，阴爻处于阴位，古人叫做当位或得正，反之称为失位、失正或不当位。二爻和五爻分别处于内卦和外卦的中爻，位置特殊，因此古人称为“得中”。如果既得中，又得正，就是中正，古人认为必定吉祥多福。
6、以“节”卦为例，初、四、五、上四爻得正，二三爻不得正，二爻得中不得正，五爻既得中又得正，为“中正”。节卦的卦义是内悦外险，由悦行险，原本是乐极生悲之象，但刚好五爻就是那个扎袋子的绳子，所以说：“当位以节，中正以通”，寓意：以节避险。
