马，十二生肖之一，地支第七位，在时间表上居未时，因此为午马。马在中华文化中地位极高，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族主体精神和最高道德，《周易》中“乾为马”，马便成了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。
马在文人的笔下，成了豪情壮志的寄托：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊......这些脍炙人口的诗句，是真正的大丈夫情怀，英雄本色。
马代表了独立不羁、威武与武力、同时寓意着美好吉祥，意寓事业、功名、学业、财运飞黄腾达。孟郊诗云：春风得意马蹄急，一日看尽长安花，相信这种功成名就的感受应该是古今相通的。
对于紫砂雕塑艺术来说，要赋予马另一层含义，这既是对马文化的补充，也是对紫砂雕塑艺术的继承与创新，在赵永辉的紫砂茶宠中，马作为马仙而存在。
还是说区别，不知道大家的观察点在哪，最先映入我眼帘的是马仙的衣服。前面说了羊为宽松仙袍、虎为袒胸僧袍、鼠为斜领道袍，分别代表了儒释道。而这款作品马仙的衣着为圆领仙袍，而圆领在唐代又是达官贵人的穿着。
用中华传统文化中衣着装饰代表的含义来区分每一个作品，可见赵大师的用心之处。
重要的是作品所表现出来的气质，除了把马的雄壮之势收起来之外，还要有新的表现形式。马的手中所拿为一颗佛珠，这就是特别的寓意，大家知道唐代人崇佛，在一些社会名流的手中，经常会见到拿着一串佛珠，比如说“诗佛”王维就是一位崇佛之人。
如果每个作品都要用一个词形容的话，那么赵永辉的这款作品就是：动若蛟龙，静如处子。动要有动的气势，静要有静的神态，因为既是仙，就应该把那种强烈的个性收起来，从而达到另一种效果，大肚能容一切难容之事，得大道后依然淡定坦然。
