我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之079。
大壮卦是第三十四卦，遁卦之后，是遁卦的反卦，即遁卦颠倒之后的卦。
遁卦是“天山遁”，下面两根阴爻，上面四根阳爻；大壮卦刚好相反，下面四根阳爻，上面两根阴爻，表明事物开始强盛，阳气开始复苏。阳气从复卦开始回复，从下往上升，依次经过复、临、泰、大壮、夬、乾卦六个阶段，阳气升到第三位时是泰卦，“三阳开泰”，泰卦下面三根阳爻，上面三根阴爻，代表正月；大壮卦是阳气已经升到第四位了，代表阴历二月份，阳气渐渐壮大，是十二消息卦之一。
我们来看大壮卦的卦辞：
大壮，利贞。
“大壮”：大强壮、大健壮、大雄壮；“利贞”：有利于守持正道。大壮卦是阳气大为强盛时，此时最重要的是保住阳气的强盛，关键就在于守正道。
《彖传》解释：
彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。
“大壮，大者壮也”：大壮卦是强大而雄壮的；“刚以动，故壮”：因为刚强且在运动，所以是大壮。大壮卦下面四根阳爻（刚爻），表示非常刚强，上卦是震卦，表示动（打雷），大壮卦代表阴历二月份，即阳历三月，3月5日左右，有一个节气——惊蛰，开始打雷，天气转暖，把冬眠的动物都惊醒了，所以叫惊蛰，旧称启蛰，表示春天到来了。春天从立春开始，惊蛰是春天的第三个节气，惊蛰的打雷声提示人们开始春耕了，此时是大壮的气势，叫“刚以动，故壮”。
“大壮”为何“利贞”呢？因为“大者正也”：事物的兴盛强大源于走正道。“正大而天地之情可见矣”：又正又大就光明了，天地间所有情况都可被发现，天地间的情怀也可被看出。“正”和“大”究竟是什么意思呢？守天地之道叫“正”，所以“正道”就是符合天道，我多次强调，《易经》讲的“道”就是天道，天道不仅又正又大，而且光明，体现了大壮卦的情怀。
“正”在《象传》里有特殊的解释：
象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
“雷在天上，大壮”：天的上面是雷，惊蛰时，雷声轰隆作响，表明大壮卦阳气上升刚大而雄壮的气势。“君子以非礼弗履”：孔子曾说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这就是“非礼弗履”的意思，即不做不符合礼仪的事情。《彖传》讲的“正”按照《象传》解释就是符合礼仪，反映了儒家的观点。
孔子讲的这“四勿”是对颜渊说的，一次颜渊问孔子什么是“仁”？孔子回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”本来“仁”基本意思是“爱”——仁者爱人，这里孔子对“仁”作了崭新的解释——“克己复礼”，克制自己，恢复礼仪，就叫“仁”。然后颜渊进一步咨询何为“克己复礼”，孔子就回答了以上四个“勿”，要从眼睛、耳朵、嘴巴、身体四方面约束自己，做符合礼仪的事情，不符合礼仪的不能做。
从大壮卦卦象来看，天上响着惊雷，如果做违背礼仪的事情会遭雷劈。“礼”是什么呢？它主要有两个意思：一指礼仪、礼节，《周礼》记载了五种礼仪，叫“五礼”：吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。二指行为准则、礼仪规范，想强盛必须按照礼来做。符合礼仪、行为准则的事情就叫“正”（正道）。将“正”解释为“礼”源自《易传》，反映了儒家思想，《易经》本身并没有说到“礼”，而是说要符合正道，所以大壮卦不是讲如何达到强壮，而是讲如何保持强壮。
