我们的大脑里面，活跃着大量的神经元。神经元这个小东西是很乐于社交的，几乎每时每刻，他们都会尝试互相之间建立一些连接。有时候你忽然迸发出什么创造性的灵感，其实就是大脑中某几个神经元建立了连接，做了一次牵手。
当然牵手归牵手，最后能不能走在一起，还是两说的。接下来我们来讨论一下和神经元牵手相关的话题。
1. 学而时习之
中国古文里面，每个字都有独立意思，不需要两个字组成一个词。比如【学】和【习】是两个不同的词。【学】是获取知识的过程，相当于大脑中的特定神经元做了牵手的动作。【习】是练习的过程，使技能熟练形成所谓肌肉记忆，相当于大脑中的特定神经元之间的连接不断的强化，甚至固化，那就不只是牵手了，而是真正的【在一起】了。
两千年前的孔圣人说【学而时习之】，学了的东西，要不断练习成为习惯。就同时强调了学和习这两个过程。从神经元的角度上说，【习】更加的重要，那是能让一个技能长在脑子里的过程。
我读大学的时候，有一个很牛的数学老师，是个满头白发退休返聘回来的老爷爷。老爷爷站在讲台上给我们讲数学题，脑子转得飞快。让台下我们这帮20来岁自视甚高的年轻人迅速从轻视转为崇拜。从神经元的角度上说很容易解释，我们脑瓜里的神经元还刚刚羞答答的牵手呢，老爷爷家的神经元已经在一起快一辈子了……你比得过么？
2. 生命2.x
有一本《生命3.0》的书，观点很有意思。一个生命体，可以包含硬件和软件，硬件就是身体，软件就是信息。生命体可以分为了三个等级：
- 生命1.0：软件硬件都靠演化来更新迭代，自然选择决定，一切听天由命。基本上除了人之外的所有生物都处于这个等级。
- 生命2.0：硬件升级需要靠自然演化，软件可以自己设计。人处于这个等级，因为可以通过学习来升级软件。
- 生命3.0：好吧，未来的AI属于这种，软硬件升级随心所欲。
我觉得，现代人未必属于严格意义上的生命2.0状态，而是有一些小幅度的升级，可以说，生命2.x版本。一个是各种手术，人造器官已经在为硬件的升级做了诸多尝试；另一个就是【练习】这件事情，就能一定程度上改造我们的硬件。
之前爬泰山，上山途中会常常遇到挑山工，他们身材健硕，一人一个扁担，横在肩膀上。而且还有一个突出的身体特征：肩膀上扁担压住的地方有一块异常突出的肌肉块。这块肌肉块长得地方非常的不协调，在其他人群中基本不可能见到。
看来不用经过自然选择的时间尺度，仅仅是几年十几年的练习，也可以一定程度上改造我们的硬件。
3. 超越知行合一
前面的两条，我们都在说行动的重要性，在持续的行动中，大脑的神经元建立连接并不断的强化连接，从而升级我们的软硬件。这就像是只看游泳书而不下水练习是永远学不会游泳的。
王阳明的知行合一，认为思想应该反映在行动上，如果没有反映在行动上，说明你不是真的拥有这个思想。王阳明很看重思想，认为思想指导行动。
纽约大学的退休教授霍华德拉克林，提出了一个【目的论行为主义】的学说，强调应该只看行动，行动之外的思想并不重要。这个学说更加的简单，容易操作。
我们想象如果有一个坏人，我们不知道他为什么被标签为坏人，但他一直伪装成好人做好事，做了一辈子好事直到死。你还能说他是坏人么？我们就把他当成个好人是不是更加简单一点。
我们学一样东西，大脑中的特定神经元之间做一两次亲密的牵手，如果我们没有持续的行动和练习，让神经元之间的连接强化和固定下来，我们就还是没有习得这个技能。目的论行为主义学说的观点，也是如此，结果导向，不讨论那些没有结果的虚头巴脑的东西。
所以，对于神经元来说，牵个手还是不够的，要想办法让他们【在一起】才行！
