买了《巨婴国》，是因为受到了太多的推荐。买了还没来得及读，它就下架了。再看评论，已经是铺天盖地的批评之声了，让我看得诚惶诚恐，有一种追错了星的感觉。大众的效力多么直接，我还是决定先读书，再看评论。
读书是为了思考而不是盲从，这句话真对。
读完这本书，我觉得他的问题是显而易见的，主要是表达上的问题。一不小心就可以挑出很多病句（我一个读者又不是编辑，没事儿也不会挑病句），最大的问题是指代不清楚。感觉作者急于表达观点，所以文法方面就忽略了。
指代不清，就会出现逻辑混乱的感觉。
急于表达，就会出现激烈的言辞和恐怖的意象运用，这是被批评最多的地方。
内容上，我并不觉得有很多问题。作者最出彩的地方，是提出了巨婴这个概念，很形象，也很有代表性。
观点上，作者直接挑战了作为中国传统文化的核心，孝道文化。
在我读来，有一种大快人心的畅快。
用作者的观点分析，是因为我对孝道文化存有隐约的愤怒感。
曾经有过被孝道绑架的感觉，我一度觉得为了成就孝道，个人是应该放弃自我的。但内心其实又是反对和挣扎的，但是我从来没有意识到这种完全顺服的孝的思想是错误的，是可以挑战和反驳的。
我深恶痛绝重男轻女思想，但是在我的行为中，有没有对这种思想的妥协和成为“帮凶”的可能呢？
我一直觉得不想生个女儿，因为这个社会对于女性来说太过艰难，女性平白多受很多苦。
这种观点本身的错误在于，习惯上歧视女性。如果真的想寻求改变，应该是努力去寻求大环境及小环境的改变才对。
在我读过的书里，作者对女性的尊重，对母亲这个角色的理解和体谅，超过了很多作者。我惊讶于一位男性，尽然对母亲这个角色诠释得那么清楚。这种诠释，不仅仅是批判，更是同情和理解。
我想，这确实是作者在大量的真实案例中积累的经验发挥了作用。
我们从未想过要批判母亲，这是大逆不道的行为。因此我们从来不敢质疑有些问题。
母亲一定代表爱吗？爱，是否意味着面对权威和强权不质疑而只是屈服？
以此类推，家长，家庭，集体主义和爱国，都值得我们细细思辨。
什么是爱国，当你质疑国家所为时，是否会有人质疑你不爱国？
什么才是最高的普世价值？难道不是爱，民主和自由吗？那么，我可以断言，任何以爱的名义的不民主、不自由都是违背人类进步和发展的，都是我们应当批判的。
《身体知道答案》这本书，让人开始关注身体本身想要表达的意见。总体的行文风格仍然是大量的案例与联想思考。
我们可以不同意作者的观点，但我认为作者这样的思考方式是有可取之处的。
他对人们的习惯看法保持着习惯性的警惕。这是成为一个有灵魂的人的基础。
总体感觉这本书的意义和价值没有我想象中的那么大，但是仍然会将其放入再次阅读的书单。
本书是一个窗口，例如书中多次引用了张德芬经典作品《遇见未知的自己》书中的内容，按图索骥，也许能找到更有价值的作品。
《自由的孩子最自觉》这本书，是尹建莉老师的案例分析。之所以把这几本书列在一起，是因为，它们都是属于心理学范畴的学者经过大量案例分析得出一些结论。形式上相似，内容上相关。
一个孩子的父母如何对待他，影响了他将来如何对待自己的孩子。
读尹建莉的书时，相较作者武志红，会感觉明显的行文功力不一样。尹老师的文字严谨，逻辑清晰。理论体系也很清晰，观点非常明确。
两个作者的观点其实都很犀利，对于有些人而言，直接就是打脸的感觉，但还是会觉得尹老师更加温和，并容易让人接受。
这本书可以另起一文来专门讨论。放在这里，意在比较。
总的来说，我觉得武志红的书并没有之前看到的评价那么不堪。至少于我而言是有所启发的。
读书不是为了盲从，而是为了思考。与各位读书人共勉。
