玫瑰是玫瑰，花香无意义。
——博尔赫斯
春有繁花，秋诉雨；夏如繁星，冬不眠。美，我们沐浴其中。但正如朱光潜先生所说：一般人迫于现实生活的需要，把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
今日，雨，
夏雨。素来，我是喜欢雨天的，虽然这清冷的点点滴滴总能勾起心中的贮藏的某些伤感情绪，但雨天总是寂静的。雨声不仅浇去了大地的燥热，也将窗外的纷杂一并盖去，心似乎一下子躺在了一副软绵绵，清凉凉的沙发上。在这样的时光里，事情总能进展得更流畅，兴许还能生出些许意外的美感来。朱光潜先生在《谈美》中说：美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已。
那在我聚精会神的处理着手头的事物时，我与我的事情的情趣在往复回流之间，是有燃起美感经验的可能性的。在完成时，手指离开的键盘的一瞬间，一股清凉之意遍袭全身，我认为这就是美感体验的逸涌。
如此看来，爱上自己的工作，也许并不像大家说的那般困难。于全情投入中去经验美感。美感有了，爱还会远吗？（这里并没有一丝想要说教的意思，只是单纯的想到便写到）
记得有一个关于诗句翻译的小故事，具体是哪位的经历是记不清了。事情是这样的，哪位名人在课堂上翻译一个英文书籍中的小片段，大致是在一个夜晚男士像女士表白用的是：I Love You。他让学生将“I Love You”进行翻译，收到的答案五花百门，却千篇一律的未能逃出“我爱你”这直接的三个字。后来学生问他，该怎么译？他说：今夜的月色真美。
“今夜的月色真美”，便是对美感的一次完美诠释。美感起源于形相的直觉。直觉被作者称为：脱离净意志和抽象思考的心理活动。在这一点上，朱先生的观点与博尔赫斯是一致的。博尔赫斯在他的文集《七夜》<诗歌>一文中说很少有人能感受诗歌，与其抽象的谈论(那是一种令人生厌的或者说是夸夸其谈的方式)诗歌，不如拿两篇诗歌来研究研究（直接的交流）。他们在诉及美感时，都抛却了抽象思维，而强调感受。如此也就有了，开篇那句：玫瑰是玫瑰，花香无意义。
还是用博尔赫斯的话来对这句话进行解释吧：“美感是一种肉体的感受，一种我们全身感受到的东西。他不是某种判断的结果，我们不是按照某种规矩达到的，要么我们感受到美，要么我们感受不到。”
也许读到这里，你会惊觉不是说好的推荐朱光潜先生的《谈美》吗？怎么像是要转而推荐博尔赫斯的节奏。（既然已上车，就请坐稳扶好）
嗯，最近博尔赫斯的文字就是我生活中美感的集中地。而朱老先生的这本《谈美》是我的入门钥匙。这是一本不厚，且易读的书。用朱自清先生的话说便是：朱光潜的著作，“头头是道，津津有味”，如“行云流水，自在极了”，“你想得知识固可读它，你想得一些情趣或谈资也可读它。如入宝山，你决不会空手回去的。” 在读了两遍《谈美》之后，我才深深地体会到这样的赞誉是绝不夸张的。美学，在门外汉看来是极雅甚至高攀不上的。然而在朱老先生的笔下，他是通俗易懂的，在娓娓道来的字里行间，将复杂抽象的概念清晰化的智慧便是美。
朱先生说世间两种人的生活最不艺术化，一种俗人，一种伪君子。
要摆脱这两种情况，其实很简单，俗人只需去掉一部分将世间万事万物均效用话的眼光，伪君子只需尊重自己身体的感受，便可到达。
不妨停下，读一读这本《谈美》。
愿你如清晨的微风
沫比
