学习国学的目的：让我们遇见最好的自己。掌握幸福的能力，基于心灵把控人生的力量，通过哲学性的思考使自我的成熟，达到心灵的解放。
知识的四种分类：一是实证性知识，比如科学，可以证实或证伪，可以靠理性和逻辑掌握，如科学类知识；二是修正性知识，通过身体反复练习，才能掌握，比如乐器、瑜伽、太极，不是理性知道就能真正学会，需要大量实践和反复练习；三是信仰类指示（范式性）的知识，如宗教，提供思想出发点，不确保自身真伪，掌握的前提是先相信它；四是哲学类知识，是综合性的，需要“理性、体验、感性”，针对灵魂，旨在对心灵的开启。国学本质上属于哲学性知识，起初需要死记硬背，后期需要领悟。
学习国学的方法：需要理性、体验和信仰式地学习国学经典，更需要自己心灵的亲自洗礼。
幸福，是一种能力，基于心灵把控认识的力量，是自我的成熟，自我成熟度的不断提升，不是先天的，需要按哲学性知识的方式去学习，需要心灵层面的反思和领悟。
学习国学是把握幸福的过程，这个过程不能别人代劳，必须要心灵经历经典的冲击，引发心灵的共鸣，才能真正走入新世界。
《论语》所用的春秋笔法（又称“微言大义”）是孔子首创的一种文章写法，是指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表达作家自己的态度，并且在作品中灌注强烈的情感色彩。左丘明概括为“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善”。作为使用语言的艺术，春秋笔法在记叙中表现作者思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。初期笔法以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的曲笔一面。春秋笔法距离现代已经两千多年，多数现代人阅读《论语》主要难度就在于不理解春秋笔法。
