空 既讲人的内心世界要断绝一切杂念和欲望，又讲宇宙万物之本在于空，而不在红尘浮世。
周星驰版本的“鹿鼎记”中，陈近南拿出一本书对韦小宝说：这是绝世武功的目录，旁边那堆才是绝世武功。这世上有没有这么多绝世武功，我是不知道的，但是如果把中国的艺术品写出这么大一堆书来，想来问题是不大的。
掩卷怅然，书中内容着实少了一些，还未登堂就出房间了。感觉是中国艺术史的目录或者是中国艺术史的考试大纲更为确切，或者可以把题目改为中国艺术简史也可以。非常薄的一本书，只能走马观花的了解一下作品的名字和其大概，用于基础的入门应该是够了，但是也仅仅只能用来入门，粗暴地列出作品名字和重点，具体的内核还是要自己去查资料。大多数的艺术品不过几行字匆匆带过。
艺术品是艺术家彰显自我内在的表达方式，尤其是中国这个追求意境的国度，除却史前作品带有宗教色彩外，秦汉后的作品更多的是作者将自身的心境显示出来的载体，反应出当时作者眼中的社会现状和政治体系。艺术品如同摆渡的舟筏，借此夺天地之造化，接近接近世界，艺术品其本身的已经超拔于其实体。所以艺术品除却从艺术的角度分析外，还要更多的带上人文社会环境色彩。这也是艺术品之美的精神力量。
相比较刚刚看完的中央美术学院的《中国美术简史》，排版上更强一些，严格按照朝代的进程排列下来。可是为什么没有把中国近现代艺术罗列进去呢？近代的徐悲鸿、齐白石、张大千等艺术家也是牛逼哄哄的存在啊。
也是内容过于简略了，涉及到中国十大名画或者其绘画作者时都没有划重点提醒。虽然我们不见得认识很多中国的绘画作品，但是中国的十大名画还是应该记住一下。至于书中品评郎世宁：中西方都对他的作品评价不高。这一点个人以为有待商榷，一个能够得到中国三代帝王的赏识，还是中国十大名画之一《百骏图》的作者，自有他独一无二的特色存在。郎世宁本人在绘画过程中为了符合国人的审美，也成功将西方的绘画技巧和中国的绘画技巧能够结合在一起，大胆探索西画中用的新路，熔中西画法为一炉，创造了一种前所未有的新画法、新格体，称郎世宁新体画。以惊人的艺术表达能力，创造了大量具有高度的历史价值和艺术价值的作品，也使清代宫廷纪实绘画的数量与水平远超前代。
讲艺术史不配上图片，那和咸鱼有什么分别。尤其是对于那些第一次听到的艺术品，还需要一边看书，一边百度它的样子。如果我愿意一件件百度还要你这本书干嘛？那些还能看到真品或是仿制品的作品不配上相关的图片，简直就是在耍流氓。特别对中国艺术入门小白来说，文字终归少了实物的意蕴和气质。
P.S 书里说最早的石器是打直石器，但很少有第二步加工的痕迹。然而再李英华《旧石器技术：理论与实践》一书则表示，中国的打制石器很少需要精加工，因为在选择石器的时候已经在考虑造型的最优化了，但是是有第二次加工的。
