有人问王阳明：“读书是为了调节内心，是不可或缺的。然而读书的时候，科举的念头又被牵扯进来，不知道该如何避免？”
王阳明说：“只要良知真切，即便参加科举，也不会是心的牵累。即便有了牵累，也容易察觉，克服即可。好比读书时，良知明白有强记的心是不对的，就克制它；知道有求速的心是不对的，就克制它；知道有争强好胜的心是不对的，就克制它。如此这般，整天只是和圣贤相印证，就是一个纯然天理的心。不管如何读书，也都是调节本心罢了，何来的牵累？”
那人又问：“承蒙先生开导，奈何我资质愚钝，实在难以免除牵累。听说穷困与通达都由命运决定，天资卓著的人恐怕对科举的事业不屑一顾；而资质驽钝的人则会为声名利禄所牵绊，心甘情愿为科举而读书，却又为此痛苦。如果想要放弃科举，又迫于父母的压力，无法舍弃，这该如何是好？”
王阳明回答说：“把科举之累归罪于父母的人太多了，说到底只是自己没有志向。志向立得定，良知即便主宰了千万件事，其实也只有一件事。读书写文章，又怎么牵累人呢？是人自己为得失之心所牵累啊！”先生因此感慨道，“良知的学说不彰明，不知道在这里耽误了多少英杰！
原来明确志向，才能使自己不会患得患失。自己其实曾经也经历过这种感觉，但是圣贤的话使自己对这种曾经的感觉体会更深。
比如自己当时在新加坡工作的时候，就立志成为公司最优秀的经理人，当时对于一些损失和获得就没那么在乎，经常是自己主动加班来管理店铺，即使公司是没有给加班费的，但是自己的行为丝毫没有受影响，因为知道自己要做的是什么。
时过境迁，如今自己创业，面对今年大环境的变化，生存极度困难，患得患失的感觉一直困扰着自己。自己的很多朋友也是有这种焦虑的感觉。
思考这种焦虑的原因是什么？其实也是自己对对未来的方向还是不是很明确，或者没有之前那么明确。
直到有一天，一个好兄弟赐哥发了一段话，使自己倍受启发。
“你的核心使命，就是打造好，你自己这辆车，所谓的财务和成就，只不过是这辆车经过和达到的地方而已。”
这不就是樊登老师说的，在繁重的工作和生活中修炼。
也是很多大师反复强调的“借假修真”，我们借这些事，真正来修炼的是自己的内心，是我们自己这辆车。
困难和磨难就是来磨练我们的心智的，如果我们的志向明确，那么就不会这么患得患失了。
