2018年5月16日      小雨      忆安

翻开这本厚厚的六十五万字的书，我开始从作者的介绍读起。不同于一般书中常见的关于作者的描述，会有一连串繁复的头衔。这本书开篇第一段，也是第一句话，就是：“彭懿的身份不断在变，随着一个梦想，随着又一个新的梦想。”

简单的一句关于身份和梦想互为转变的注解，一下撞在了我的心上，梦想创造了身份，而身份却不该被定义所束缚。

心中顿时又安静一分，我继续读下去，原来作者彭懿真的如他所说，有过许多梦想，做过很多工作，但他从未停止追梦的脚步，敢于尝试，不断寻找自己想要的。这对我，也或者对许多在写作之路上追梦的人来说，都是一种启发。

儿童文学的第一个基本故事模式，就是民间童话。

小时候，我们每个人都听过这样的故事开头“从前……”然后，我们就一下子被带进了神奇的故事里，可以日行万里，可以飞天遁地，可以在“有座山，还是有座庙”里，挣个面红耳赤，也会在“王子和公主从此过上了幸福的生活”中如痴如醉……这就是民间童话的魔力，像《灰姑娘》和《白雪公主》，应该没有人不曾读过，故事里总是那么善恶分明，好人必有好报，坏蛋绝没有好下场，简单直白的观念影响了多少孩子价值观的建立。当然，这种极端与对比，是民间童话常用的一种表现手法。

最近我在写一部新的故事，叫《不不天使》，在这个故事里，我有意将故事节奏放缓一些，同时加入了一些环境、外貌，和人物心理的描写。关于这一点，我一直是持犹疑的态度，觉得描写得深了就不像童话，虽然我一直将自己的目标读者设定在十岁左右。但具体程度的把握还是做不到心中有数。

在这本书里，关于民间童话是否要进行人物心理的描写，答案是否定的。其中有一段麦克斯·吕蒂所说的：“民间童话从不提及心灵深处，看不见的范围。因此可以说，民间童话将一切内心世界的东西，改写成表面的东西，将所有隐藏的灵魂阴暗深处的事物变得显而易见，清清楚楚。”

虽然这种观点是对民间童话的概括，但是对于儿童文学的创作上，同样具有启发，那就是作者在写作的时候，不要忘了兼顾孩子的视角，纯真、有趣，不复杂，何尝不是儿童需要从书中品味到的滋味。

另外民间童话还有一个特点，就是数字“三”的大量使用，它将民间叙事从现代文学和现实中区别开来。而恰到好处的使用“三”，也会有不错的效果。这是民间童话离不开的基本表现手法之一，就是重复。同一个情节，同一个场面，可以用同样的话重复三遍，且朗朗上口，让我想起了读童谣的感觉。

对此，作者引用了他人的说法：“重复是民间童话的生命，正因为有了一连三次地重复，才能在听者的脑海里留下鲜明的印象，形成记忆，使民间童话一代又一代的口头传承下去。还有人解释说，重复使得故事变得饱满而完整，使故事的层次变得更加清楚。”

幻想小说，讲述的就是一段英雄的旅程。每一本童书，讲述的都是同样的一个故事。

这一部分作者以德国作家米切尔·恩德创作的一部幻想小说《讲不完的故事》为例，从作者的创作状态开始说起，他是如何绞尽脑汁、废寝忘食地写作，如何以一丝不苟、精益求精的精神追求完美的作品。之后，再具体分析幻想小说的形式特点。

故事常常以现实生活场景来开始，比如走在上学路上，比如去书店买书，或者是妈妈喊起床之类，描述一些具体的平淡的生活。作者总结为：先是在家，然后就是离家和回家。佩里·诺德曼和梅维丝·雷默在《儿童文学乐趣》里说：“这种‘在家——离家——回家’的模式，是儿童文学最普遍的故事主线。玛丽亚·尼古拉耶娃在《儿童文学中的人物修辞》中进一步指出：“儿童文学里典型的情节，我们可以称之为基本情节或主要情节，它们遵循这样的模式：在家——离家——冒险——回家。家给予安全，但是人物必须离家，因为家里不会发生惊心动魄的事情。离家是激动人心的，也是危险的，所以人物必须回家，通常是在发现宝藏、获得知识、成熟之后。”

幻想小说中的主人公，往往在现实世界中有着特殊的身份，经常会出现孤儿，或者比较悲苦的生活环境，在一些特殊的际遇下，他们从普通的世界，闯入了神奇的、梦幻的未知世界。所以对现实的描写，细致入微还是很有必要的，这样，当读者跟随作者进入神奇的故事世界之后，才能通过对比，让人更能看出幻想世界的特别。

我一边读着作者的品评，一边看着原著的节选，顺着作者对幻想小说形式特点的梳理，一步步在心中反思着自己的写作。

讲故事，讲述的口吻和叙事的手法皆要兼顾。我想起武老师分享的一条评论，对推动故事没有用的词句都不要用。回头再想，觉得自己的文章需要很多很多的修改。

据我所看过的为数不多的幻想小说来说，整个故事都是一种主人公的成长历程。从现实平凡的生活中，进入了奇幻世界，经历了危险，帮助了他人，最后得到了成长，再回到现实生活中，已经是一个得到升华的人，会更好的面对现实和自己。

我想这也是很多人喜欢这类幻想小说的原因之一，就是充满正能量，任何时候都不惧困难，战胜困难，最后得到力量。

奇幻而又美好。