原创作者/山水平生
决定写这一篇是因为我被一个二十多岁的当代青年“震撼”到了！
她无比认真地告诉我，按照她的认知，月亮只在八月十五中秋节那天是圆的……
What ？？？
此见解对我的冲击无异于当年的教皇，听闻哥白尼大哥提出“日心说”时内心受到“惊吓”那么多。
再想想现在的孩子们确实可怜，“不辨菽麦，不分五谷”，认为土豆长在树上，只要去超市商场就有源源不断的物资供给，她不知道天上的世界，似乎也可以理解……
来聊月亮话题。
旧人教版高一地理中有“月相成因”部分，后来可能因为其为天文地理，像经纬网一样把学生们绕的入坠云里，虐的七荤八素，这部分被删除，放入选修，必修时候都修不好，既然可以选择了，谁会去选呢？这就是应试教育的体现。据说2018年教材改革，将把地球运动和经纬网部分也弱化，放入选修！那我认为地理学科已经有点像一个被迫做了变性手术的人。
每一个读过高中的人，拿什么证明自己是学过高中地理的？估计让你印象最深的是那些从来计算不明白的昼夜长短，几点几分，日出早晚，昨天今天吧？你看，这代表着地理学科理性特色的东西要被删除。
回到月亮话题。
2018年1月31日晚，想必无论是在阳台上还是田野里，或者是朋友圈，你终于认认真真地“仰望星空”了一回。你惊叹“天狗吃月亮”（152年一遇的超级蓝血月全食）的壮观，你转发着各种照片，小视频。但是，你依然给孩子讲不明白月亮的方方面面。那么今天，我们一起走进曹老师的地理课堂，好好聊一聊“月亮”这个话题。
月亮即月球，地球的卫星，日、地、月之间存在引力，相互绕转，三者形成两级天体系统，月球自身不发光，反射太阳光，当地球挡到太阳的光芒时，月球就暗下来，于是在地球上的人们就会看到不同程度的月食。一次月全食经历如下阶段：初亏——食既——食甚——生光——复圆。（当然，日食就是月球挡住了太阳的光芒啦。）
再来说说月亮上阴晴圆缺。月亮变化以一个月为周期，以农历十五为界，分上半个月和下半个月。上半个月，月亮由线到圆，上半夜，西天可见，亮面朝西（太阳在哪边，哪边亮），月亮在太阳升后升落后落。正午月亮就出来了，黄昏时月亮在正南，半夜落下。
所以，欧阳修的《生查子.元夕》中有“月上柳梢头，人约黄昏后”的句子流传，诗人见到的初升月亮是农历十五前的月亮没错了。另有“熬夜达人”张继的名句——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。他看到的月亮也是前半个月的没错了，因为他说“夜半钟声到客船”，半夜落下的月亮，就是上弦月了。
下半个月，月亮由圆到线，下半夜，东天可见，亮面朝东，月亮在日出前出日落前落。宋代诗人柳永在《雨霖铃》中有佳句——“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。“酒醒”，“晓风”，可见他是在清晨送别友人，下半夜可见的月亮就是十五以后的了。
以上规律总结为“上上西西，下下东东”。
用“月”写诗词的古人很多，然而，有一个简直是这很多人中的“祖师爷”。他在一首36行的乐府诗中用到了13个“月”字，那就是流传至今，脍炙人口的《春江花月夜》，此人叫张若虚，名字很好听，不知道长的帅不帅。你读完全诗会发现他居然一夜没睡到天亮，一直在看月亮！那么，能够让他看一夜的月亮就只有可能在农历十五或者十六啦。
我还想到一件有意思的事情，小时候知道有一种叫“白云边”的白酒，觉得名字很是雅致。直到后来读到李白的《游洞庭湖五首.其二》——“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，方才恍然大悟，原来这酒有故事！李白与同行弟兄李晔，朋友贾至相遇于岳州，同为天涯沦落人，重逢甚喜，泛舟洞庭，夜泊湖口，诗仙的浪漫情怀，狂放格调在诗歌中尽情挥洒。
当然，我必须要说，从专业角度讲，所谓的上弦月，理论上专指农历初七初八，下弦月专指农历二十二，二十三。“朔”——新月，三十，初一。“望”——“满月”，十五六，两头露。
另外，月相可以指导生活，在晚上用于辨别方向，前半夜看到的月亮亮面朝向为西，后半夜看到的亮面朝向为东。至于在灯光过剩，雾霾严重的城市，要辨别方向的话，你还是看路标、太阳能、房屋朝向好了。当然，如果你有手机，电量又足，流量剩余，那另当别论。
