采采芣苢、薄言采之。
采采芣苢、薄言有之。
采采芣苢、薄言掇之。
采采芣苢、薄言捋之。
采采芣苢、薄言袺之。
采采芣苢、薄言襭之。
采采芣苢
傳：“芣苢，馬舄；馬舄，車前也。宜懷妊焉。”
瑞辰按：
- 釋文：“苢，本作苡。”
【芣苢有木本和草本兩種解釋，詩所言爲草類】
- 芣苢有二類：
- 逸周書王會云“康民以桴苡”者，其實如李，食之宜子，此木類也。詩釋文引山海經衞氏傳及許慎説並同。
- 爾雅：“芣苢，馬舄；馬舄，車前。”此草類也，爲毛傳所本。
- 説文苢字注云：“芣苢，一名馬舄，其實似李，食之宜子。周書所説。”此兼采爾雅、周書之説。
- 上云芣苢一名馬舄。義本爾雅；下云其實如李，乃兼引周書説耳。
- 説文繫傳引韓詩傳云“芣苢，木名，實如李”，陶注本草車前子亦引韓詩言芣苢是木，“似李，食其實宜子孫”，是韓詩亦以芣苢爲木，與釋文引韓詩“直曰車前，瞿曰芣苢”者不同，蓋爲韓詩者家各異説故耳。
- 詩所言爲草類，故毛傳本爾雅爲説。
【芣苢為車前子，可助孕，駁斥治難產說】
- 名醫别録云“車前子，養肺、强陰、益精，令人有子”，與毛傳云“宜懷妊”者正合。
- 至陸璣疏云“其子治婦人難産”，與毛傳不同。
- 孔疏謂“傳言宜懷妊者，卽陸璣所云治難産”，非也。
【韓詩謂采芣苢之葉可愈癩疾，此芣苢一名蝦蟆衣】
- 列女傳及韓詩薛君章句皆以芣苢爲傷夫有惡疾而作。
- 劉孝標辨命論云“冉耕歌其芣苢”，正本韓詩。
- 芣苢一名蝦蟆衣，舊謂取葉衣之，可愈癩疾。
- 是則韓詩謂所采爲芣苢之葉，與毛傳言“宜懷妊”爲車前子者不同。
【本詩應為采芣苢之子，與韓詩不同，此芣苢為車前子】
- 然據詩言“掇之”、“捋之”，皆宜指取子而言，則毛傳之説當矣。
薄言有之
傳：“有，藏之也。”
瑞辰按：
【有訓取，不訓為藏】
- 廣雅釋詁：“有，取也。”
- 孔子弟子冉求字有，正取名字相因，求與有皆取也。
- 大雅瞻卬篇“人有土田，女反有之”，有之猶取之也。
- 傳訓有爲藏，孔疏因謂“有之與采之爲對，所以總終始”，由不知有亦訓取，與采同義耳。
薄言捋之
傳：“捋，取也。”
瑞辰按：
- 説文：“捋，取易也。”
- 此捋訓取之本義。
- 至朱子集傳“捋，取其子也”，則以捋爲寽字之假借。
- 説文：“寽，五指寽也。”
薄言袺之
傳：“袺，執衽也。”
薄言襭之
傳：“扱衽曰襭。”
瑞辰按：
【袺、襭皆訓爲懷】
- 傳義與爾雅同。
- 廣雅“袺謂之盞，襭謂之褱”，與爾雅、毛傳異義，蓋本三家詩。
- 列女傳蔡人之妻云：“采采芣苢之草，雖甚臭惡，猶始於捋采之，終於懷襭之。”正訓襭爲懷。
- 廣雅疏證引管子輕重戊篇“丁壯者胡丸操彈”，胡與盞通，盞蓋亦懷意也。
