终于到山顶了。
在极为艰辛地拖着及地长裙（夸张一下）爬完数不清的台阶之后，我终于站上了梵净山的山顶。揉了揉酸痛的腿，我直起身，恰好撞见一片壮美。
视野开阔极了，没有任何东西能阻止你把澄澈透蓝的天空尽纳眼底。稍微颔首，却并不能“一览众山小”。白雾，将它们几乎全部吞没，徒余一点轮廓，让你知晓它们的存在。
无法用语言形容的壮美。你想说“只留一片白蒙蒙的雾气”吧，它又没有这么厚重；想说“像是一张不染纤尘的宣纸”吧，又显得太过刻板。它是富有灵气的，也是立体的；是充满力量的，又是柔软美好的。它本身就是一个矛盾而复杂的存在，只有一点可以确定，它是自然的鬼斧神工。在他面前，渺小的我们，唯有崇拜和敬仰。在这里，抚过每一块岩石，都能感到来自岁月的凉意。它们都经过了时间的洗礼，如今沉淀在此，更加稳重，也更加坚定，带着无法被轻易改变的力量，也不会有谁，胆敢将其改变。
下午我们去了苗寨，正巧能看到篝火晚会。我期待了一个下午，各种脑补美好的场景：在一片空旷开阔能看到星空的地方，凉风习习。我觉得有点冷，便朝着中间那一团比人高出许多的旺火凑了凑。周围坐了一圈穿着苗族服装的当地人，他们有老有少，有男有女，却一样热情，声音也各具特色。他们坐在火旁，一人唱一首歌，就这样顺时针转过去，如果不好意思，或很有兴趣，还可以几人合唱。不管谁在唱，大家都笑吟吟地听。歌声在夜色里流淌，跟星星互相辉映。转了几圈，大家便站起开始跳舞，就着柴火燃烧时发出的噼啪声，唱着愉快的歌……
虽是脑补，但我敢保证：从前（着重号）的篝火晚会，也就是这样的，反正差不离。但是，等我亲眼见识哈现在（着重号）的篝火晚会——
what？这都什么鬼？
为什么这堆火如此之娇弱？
为什么还要束缚住它？（火被框子框住了，尽管我知道那是为了保护游客，但是应该没几个人在幻想篝火晚会的时候，会把火周围的架子幻想进去吧？）
为什么会是里三圈外三圈的人（真的超出了我的想象）？
为什么音乐是广播播放的？
为什么还有人拿着话筒在主持？
说好的随性呢？自由呢？壮观呢？（掀桌）
要是在广场舞大妈中央放个火，让她们围着跳，应该也是这副景象吧？
我表示拒绝这种变相的广场舞！好吵好吵，拒绝拒绝！于是，我当场拉上小伙伴，捂耳开溜。
回到宾馆，结合今天的经历，我开始反思，反思出了一件很有趣的事情，得出了一个老掉牙的结论：同样经历了时间，梵净山的风景依然如此，人文精粹——篝火晚会，却远不如从前。这，究竟为什么？
也许，就是因为梵净山代表自然，而篝火晚会代表人文。梵净山矗立在那里，天生令人敬仰，供人膜拜与惊叹——大自然之名，谁人不知，谁人不敬？它无需取悦任何人，它的身份足够尊贵，风景足够壮美。篝火晚会便不同。给它装上广播的，只有两种人：一是政府。政府想要帮苗人脱贫，也吸引一下客人，相当于在向游客们挥手：“喂喂，我们这儿没有那么落后，来玩啊来玩啊！”二是当地的居民。他们有两种动机（一写到这个词我就想到了侦探片=_=）装广播：要么是显示自己的好客，也让别人感到更加热闹，要么是一种变相的炫耀：你看我们这儿没有那么落后吧？比起你们的广场舞也不差吧？（误）好吧，说到底，不管是谁，不管为何，都离不了或多或少的“取悦”。
梵净山，不用取悦任何人，却依然令人惊叹；篝火晚会，使尽浑身解数，却早已索然无味。
但其实，还有一种游客本就无需被取悦。
