文| 小轩心中有小忆
《东京爱情故事》里说：「所谓恋爱，只要参加了就是有意义的，即使没有结局，你喜欢上一个人的那个瞬间，永远都不会消失。」
可是，这种观念很难在现实生活中，得到普及。因为太多的人都在权衡利弊，太多的人在得失之间纠结，最终羡慕着传说中的爱情，邂逅着自己冷暖自知的人生。
因为害怕受伤害，有时我们会忍不住去预测爱情，预想结果，渴望还没开始，就一眼看到结局，渴望跳过过程，就一步水到渠成。结果是，我们计较得失，不敢真心相待，我们步步为营，不敢付出全部深情。终其一生，我们都在寻找那个对的人；终其一生，我们也无法确定究竟谁才是对的人；终其一生，我们都在寻寻觅觅，矛盾迷茫中，庸人自扰着。
于是，这个时代显得畸形而古怪：分明人们对于爱情越来越理性，可是满世界都是为爱所伤的人。如果去细细追究，你就会发现，爱一个人，是不会让人受伤的，受伤的是你如何去看待爱这个字眼，爱情这个事情。
徐志摩追求林徽因时，可谓是破釜沉舟，为此不惜背上背信弃义，抛弃妻子的恶名。可即使付出一片诚意，林徽因最终选择了梁思成。按照现在的看法是，徐志摩自然是彻头彻尾的跳梁小丑。
但徐志摩并不这样认为，林徽因去香山养病时，徐志摩对她万般思念，因此作《山中》一诗。「庭院是一片静，听市谣围抱，织成一地松影，看当头月好！不知今夜山中，是何等光景：想也有月，有松，有更深曲静。我想攀附月色，化一阵清风，吹醒群松春醉，去山中浮动；吹下一针新碧，掉在你窗前；轻柔如同叹息——不惊你安眠！」
这首诗写在徐志摩生命的最后一年。很多人都认为这首诗表达了一种对昔日恋人、今日好友的超乎友情，又异于爱情的细腻情怀。但不管如何，我们可以看出他至少从未有过恨。虽然他也曾彻底失望过，在《你去》一诗中，他无不愤慨的说：「你去，我也走，我们在此分手；你上哪一条大路，你放心走，你看那街灯一直亮到天边，你只消跟这光明的直线！你先走，我站在此地望着你，放轻些脚步，别叫灰土扬起，我要认清你远去的身影，直到距离使我认你分不明，再不然我就叫响你的名字，不断地提醒你有我在这里，为你消解荒街与深夜的荒凉，目送你归去······」
从头至尾，没有半分怨恨，不仅因为他爱得起输得起，也是因为他拥有爱的能力，一个不会匮乏爱的人，是不吝啬在爱情里，做一个施与者的。
三毛看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西在表白失败后，得知三毛的去向，毅然决然的在撒哈拉找到了一份工作，早早等在那里，只为再次和她相遇。他们的爱情故事，美丽诗意，一如三毛的文笔。
三毛在诗里说：「一种风，只流浪在一座深谷。一道堤，只护住一湾星河，任时光已老，而山谷的回响依旧，千年后，当你再度回首星河，只问你，你是否还记得这个古老的故事，你可曾听见星河的轻泣，风在深谷呼唤你的名字，一遍又一遍，一遍又一遍。」
他们真实演绎了，为你，千千万万遍！
张爱玲爱上胡兰成，许多后人扼腕叹息，说她错爱一人，失去一生。人们不断的拿着她那句爱上了你，低到尘埃里来警醒后人，不能爱的卑微，否则形同犯贱一般，不被男人珍惜。却没有看到她的后一句：「心里却开出花来。」
干涸的心灵是开不出花的，你只看到她的付出，却没有看到她在爱情里得到的滋润。胡兰成纵使有他渣的一面，但也有他才子的风情。在这段爱里，他们曾经促膝长谈，如遇知己，不能自已。
在遭遇背叛后，张爱玲并没有觉得自己是深受伤害的那一方，索要男生的物质精神补偿，相反，她拿出30万分手费，彻底了断爱情，也彻底离开这个男人，往后余生，他对和她的那段岁月，百般咀嚼，万般解释，她却从来不提及他一个字。再次爱上新的人，开始新的生活。回首往事，也无风雨也无晴。
「我们会永远相爱，但不会有结果。就是这个原因，我们的爱永远浪漫。」这是出自《午夜巴塞罗那》的电影台词，也算是诠释了爱情的另一个别名，甜蜜的苦涩。你若想要得到这甜蜜，就得经历这其中的苦涩，舍一不行，买一赠二，绝无其他可能。
可惜的是许多人用尽一生，机关算尽，并没有享受到爱情的甜蜜，倒是徒然经受了许多寻找捷径的苦涩，真是让人啼笑皆非。
事实上，在对待爱情这件事上，太感性的人和太理性的人，都不会经历很多痛苦，因为他凭心所向，有所取舍。比如爱情至上的徐志摩，追林徽因时，或许浪漫而用心，为此不惜背弃怀孕中的原配，落下人生的污点和骂名，但爱陆小曼时，也是何其炽热与甜蜜，每一封写给陆小曼的信，都甜腻的让人不好意思阅读。他享受爱情带给他的光和热，旁人又怎能体会到那份缱绻与蜜意。
而林徽因则是理性的人，在徐志摩和梁思成之间，她选择更靠谱的梁思成，后来据说动情金岳霖，却因为金岳霖告诉她，梁才是更爱她的人，因此终生与梁思成，琴瑟和谐，谱写了一段风花雪月的民国爱情故事。
而三毛和荷西，无疑是爱情至上的感性主义者，比较圆满的是她们彼此都是这样的人，又刚好都爱上了对方，于是这份爱情相较于徐志摩，甜蜜大于苦涩。
至于张爱玲，更是十足的拎得清，一个用一生给女人写下无数爱情箴言的人，一个用小说帮助无数女人排雷的人，她怎么会不明白爱情的天雷勾地火之中，有多少地动山摇的不安稳和不踏实，但她要那天雷地火的热，她能承受地崩山摧的险。
所以，她不需要同情，反而是那些同情她的人，该要检省自己对待爱情的态度。很多人意识不到自己这种，想要又不敢争取的心态，是病态而不健康的，反而习惯了去嘲笑那些在爱情里头破血流的人，这才是最可笑的事情。
前一段时间，因为夜宿门而受尽冷嘲热讽的贾乃亮，再次上热搜。自媒体给出的标题纷纷是：贾乃亮首谈离婚风波，别太用力爱一个人；贾乃亮性情大变，自曝享受孤独，惹人心疼！
人们纷纷把自己的想象，加在当事人身上，丝毫不理会贾乃亮无数次的陈述：「都是过去的事情了，朋友安慰我，我反而会安慰他们，其实我没什么......诸如此类，他早已放下了。」
人们对于用情更深的一方，往往持有两种态度：一种是嘲笑，比如许多男人耻笑贾乃亮被戴绿帽，这种耻笑其实对于当事人来说，比爱情中遭遇背叛更伤人。因为对于男人而言，比伤心更难堪的是伤自尊。而自尊是来自于社会舆论的参照，大家不觉得男人被出轨，是一件自尊受伤的事情，那男人在面对这些问题时，也会像女人被出轨一样，只考虑原不原谅的问题，而不去在意面子荡然无存的羞辱。
比之嘲笑，大多数人持同情的态度。但同情其实也很伤人，因为这意味着你认为他是这段关系中的弱者，失败者，其实这种理解是错误的，在爱情里，付出全部的那种人，离开时反而会心无挂碍，痛的时候自然是痛的，走出来的反而会更快。真正很长时间，甚至恋恋不忘，伤及一生的人，是那些在爱情里，分明爱着，却碍于种种，有所保留的人，这种人在失去后，才会有无数个假如，也许，如果不，无数个不甘心和不肯认清现实。
而大多数人，就是居于两者之间。因为有太多比较，反而只记得标准，却忘记了自己的初心。后来许多人得来的不是一个深爱的人，而只是一个差不多符合标准的人，但人总是会变得，昔日的标准不一定满足你未来的期许，于是一方发生变动，都会引发双方的心理失衡，悔不当初，再次盘算得失。
但爱不会，没有错付的爱，如果觉得错了，那是因为不够真爱，真爱就是用尽心力去爱，痛到极致放手，但你永远不会怨恨那杯炙手的开水，因为相比较当时的痛，往后余生，你更怀恋一步一步接近时的温暖，你会忍不住贪恋那时的纯粹，浪漫，以及有能力和有热情，去爱一个你想要爱的人。
马德在《允许自己虚度时光》中说：「我慢慢明白了自己为什么不快乐 因为我总是期待一个结果，看一本书期待它让我们变得深刻，发一条短信期待它被回复，对别人好期待被回报以好，写一个故事期待被关注，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了便长舒一口气，如果没有实现就会自怨自艾。可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，小时候不期待结果，哭笑都不打折。」
所以，像没有受伤过一样去爱吧，得到想要的爱情是幸福，失落的爱情也是浪漫的，假使两者皆无，你还有人生！
