盘置青梅，一壶浊酒，曹操提了句冢中枯骨，意指坐拥荆州的刘表，但刘表当年何等意气风发，单骑定荆州。自然少不得提及两人，蒯（kuǎi）氏兄弟，蒯越字异度，蒯良字子柔。
先说说背景，刘表入荆州的时候只找了三人商议，蒯氏兄弟与蔡瑁，这三人基本都代表了整个荆州士族的意见，阻力在哪呢？
一是袁术，本来孙坚干掉了前任荆州刺史王睿，又干掉了南阳太守张咨，地区最高长官都没了，也好浑水摸鱼，袁术与孙坚刚占了南阳，这边就派刘表来接任，哪还得了，袁术立马派兵拦截，这也导致刘表是孤身来到荆州的。二是江南宗贼兴盛，就是宗族、乡里人组成的武装，没事就劫掠郡县，足足有几十伙。
政事有蒯良
刘表初来乍到，本以为是个肥差，事实却很残酷，好不容易穿过了袁术的拦截，又要面对一个烂摊子。他机智的一点就是先联络了荆州士族，不是临时起意，不先疏通关系，哪能一进城就见到当地大佬，还给他出谋划策呢。
当然眼下这局势他也是彷徨的，宗贼横行，袁术蠢蠢欲动，就向蒯氏兄弟问计“我想征兵，又怕没人响应，该怎么办呢”蒯良先应声“苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎”简单来说就是建议刘表一定要有仁义之心，行仁义之道，民心所向就不用考虑打仗的问题了。
刘表听了给了他一句评价“雍季之论”，其实蒯良给出的是长远之计，也是他所擅长的层面，虽然当时刘表没采纳，但看刘表的后续发展，确实是遵循了蒯良的意见。就像当年晋文公以诈术取胜，论功行赏却把雍季排在了前面，因为他的建议是“百世之利”，后来荆州的富足也少不了他的功劳。
军事有蒯越
蒯越在边上说“治平先仁义，治乱先权谋”，乱世当用重典呀，靠着民心所向，哪有奇谋来得快。他给刘表分析了一下，袁术“勇而无断”，当地豪族都是武夫没啥头脑，宗贼更是贪得无厌，只要稍稍利诱就能一网成擒，“荆州八郡可传檄而定”，有种天下尽在毂中的豪情。办法好还见效快，刘表自然采用了蒯越的办法。
蒯越擅长军事，“深中足智，魁杰有雄姿”，前前后后引诱了五十五个宗贼头目，上演一出鸿门宴，还是掉脑袋的那种，头目没了，手下人就被刘表趁机收入囊中了。
但还有两人张虎、陈生在襄阳捣蛋，据守不出，这时候又是蒯越，还带了个名士庞季，两人都是单骑前往劝降，纯凭口舌功夫，就让他们出城投降，自此刘表才是名正言顺的荆州牧。其间蒯越居功至伟，整个荆州都是他一手谋划来的，不愧一句“臼犯之谋”。
这两人再有才干也没能脱离家族观念，怎么都想保全宗族，他们都是鸽派，扶持刘琮，更看好曹操，在刘表逝去后将荆州拱手相让。曹操也看重蒯越，笑纳了刘表辛辛苦苦攒下的家业，还不忘夸一句“吾不喜得荆州，喜得异度也”
可惜荆襄多才人，也没撑起一方诸侯。
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三国流年历
