管好你自己的事
整个宇宙里，我只找到三种事：我的事、你的事和神的事。（对我而言，「神
」这个字，就代表「真相」。真相就是神，因为它在操控你、我；或者说，任何
其它人都掌控不了的事，我通称为神的事）
我们的压力，绝大部分是因为没有在心里管好自己的事。当我想：「你必须
有份工作、我要你快乐、你应该准时、你必须好好照顾自己」，我就是在管你的
事。当我为地震、水灾、战争，或自己何时会死而操心挂虑时，我是在管神的事
。如此这般地，我们的心里一直在管你的事，或神的事，怎可能不导致分裂的后
果呢？一九八六年初，我注意到这一点，当时我心里正在管我母亲的事，比如说
，我一想到「我母亲应该了解我」，顿时之间，就会涌上无比的孤寂之感。同样
地，我也领悟到，每当感到心痛或孤独时，经常都是因为我在管别人的事。
如果你正在过你的生活，我的心却跑去管你的生活，那么谁在活我自己的人
生呢？原来，我们两人都跑到你那里了。既然我心里忍不住跑去管你的事，就不
可能管我自己的事，我便 和自己分裂了，无怪乎我的人生处处碰壁。
当我自以为知道什么对别人最好时，其实我早已捞过了界。即使以爱为借口
，也是一种傲慢自大，必然会带来紧张、焦虑，和恐惧不安。毕竟，我可知道什
么才是自己最该做的事？那才是我唯一的本分。在我设法解决你的问题之前，让
我先处理好自己的那件事。
如果你充分了解我说的三种事，并且懂得只管你自己的事，必然会享受到一
种超乎想象的自在。下次你觉得有压力或难过时，不妨问问自己：你心里正在管
谁的事？你会忍不住大笑的。只须要一句 反问，便 能把你带回自己身上来，帮你
看到自己从未真正活在当下－－这一生，你一直在心里管着别人的事。一旦意识
到你正在管别人的事，便 足以把你拉 回很棒的自己。
练习一阵子之后，你会觉得普天之下，无事一身轻，原来，你的生命自己运
转得亨通无碍呢。
用「了解」来跟你的想法「相遇」
想法本身不具任何杀 伤力，除非我们对它深信不疑。带给我们痛苦的，并不
是我们的想法，而是我们对想法的执着。执着于一个想法，意味着坚信不疑地认
为它是真实的。信念，就是我们经年累月执着不放的想法。
大部分的人认为他们「就是」自己心目中认定的那种人。有一天，我发现不
是我在呼吸，而是被呼吸。紧接着，我也惊讶地发现我没有在想，而是被想，而
且那个想法未必跟我个人有关。你曾否清晨醒来对自己说：「我认为我今天再也
不去想了。」太迟了，你已经在想了！
所有的想法自己出现，它们来自虚无，又回归虚无，有如云彩掠过空无一物
的天空。它们来了又走，绝不停留，也不会造成任何伤害－－除非我们开始把它
们当真。
虽然人们常常谈论「如何调整」自己的想法，有关的论调也充斥世间，事实
上，没有任何人掌控得了自己的想法。于我而言，我不是放下我的想法，而是用
「了解」去面对它们，于是它们放下了我。
所有想法，就像徐徐微风、树上的叶 片，或落 下的雨滴那般，是自然而然出
现的，透过「反躬自问」，我们成为好友。你可曾同意一滴雨落 下？雨滴不属于
个人所有，就像念头也不属于个人。所有痛苦的念头，一旦你能彻底了解，下次
再出现时，你可能发现它变得有趣，昔日的梦魇如今只剩下有趣或有意思。下次
它再出现时，你也许会感到可笑。再下一次，你甚至不会注意到它的存在。这就
是「爱上真相」所带给你的力量。
觉察你的「故事」
我常使用「故事」这字眼来形容我们深信不疑的各种想法，或一连串 想法。
一个故事，可能涉及过去、现在，或未来；它可能述说事情应该怎样、可能会如
何，或为何如此发生。当有人一言不发地走出房间时；当某人面无表情或没回电
话时；或陌生人对你面露 微笑之际；在你拆开很重要的信件之前；或你的胸口感
受到一股莫名悸动之后；当你的老 板请你到他的办公室；或是你的伴侣以某种语
调跟你说话‥‥。这些时刻，你心里不自觉地浮现各式各样的「故事」，一天不
下数百回。所有的故事全是未经检验、未被审查的想法，都在告诉我们这些事件
的特有意义，而我们毫不觉察它们充其量只是我们的「推论」而已。
有一次，我走进我家附近餐厅的女洗手间，一位女士刚好从厕所出来，我们
彼此相视一笑。当我关上厕所门时，听到她一边唱歌一边洗手，忍不住赞叹：「
多美妙的歌声啊！」随即我听到她离去的声音，同时也发现整个马桶座竟然湿溚
溚的。我心想：「怎有人这么粗魯 呢？她怎有办法尿湿整个马桶座呢？莫非她是
站着尿？」突然，一个念头闪入：她是个男的，一位有男扮女装癖好的人，却用
假音在女洗手间高声唱歌。我想尾随她（他），让他知道他把马桶搞得多脏。我
一边擦拭马桶座，一边想着待会儿要对他说的话，然后，我按下冲水钮，没想到
马桶里的水溅得到处都是，搞湿了整个马桶座，我站在那里傻笑了一阵。
这整个事件，事情的发展是那么自然而仁慈，在我采取进一步行 动之前揭穿
了我心里的「故事」，但通常而言不会这么幸运的。在我找到「反躬自问」这个
方法之前，我根本无法切断这类想法。小故事衍生成大故事，大故事再塑造成某
种人生信念，世界变得多么可怕，处处危机四伏。最后，我害怕和沮丧得不敢离
开卧室。
当你不知不觉地接受那些未经审查的推论时，你就是陷入我所谓的「梦」。
梦，经常会变成烦恼，有时甚至转变成梦魇。这个时刻，便 是你练习「转念作业
」的契 当时机，诚实地检验你的信念的真实性。「转念作业」会让这类令 你不舒
服的「故事」愈来愈少。没有故事时，你将会是怎样的人呢？你的世界有多少是
由未经审查的故事组成的呢？你永远不知道，除非你往内探问你自己。
找出痛苦背后的想法
所有我们经历过的压力，无一不是因为执着于不真实的想法造成的。每个不
舒服的感受背后，都存在着一个不真实的想法。「风不该吹个不停」、「我先生应
该同意我」，就这样，这些想法必然「跟真相争辩」在先，紧接着，我们才会感
受到压力，然后我们再依着那个感受去行 动，造出更 多的压力来。然而，我们始
终不愿去了解根本的原因－－那些想法、那些故事－－却宁可从外境下手，设法
去改变别人，或是藉由性、食物、酒精、药物，或金 钱，得到暂时的慰藉，还兀
自以为一一掌控得宜。
事实上，我们随时都会受情绪的打击而一蹶不振，所以，记住这一点，会大
有帮助：任何压力感受正如一个闹钟，善意地提醒你：「你被逮入梦境里了。」不
论是沮丧消沉 、痛苦和恐惧，都是一项礼物，它们说：「甜心，请看一看你现在
的想法，你正活在不真实的故事里。」而活在不真实的故事里，是不可能没有压
力的，如果我们不尊重闹钟，就会设法从身外寻求改变，想要操控这些感受。通
常感受会比念头先出现，所以我说感受其实是个很好的闹钟，让你知道自己的想
法有待审查。透过「转念作业」审查不真实的想法，常能带你返回你自己的真相
里。如果你相信另一个不真实的自己，或活在任何不愉快的故事里，你不可能不
感到痛苦。
当你的手碰到火时，需要别人叫你把手拿开吗？难道一定要你下决定才能拿
得开吗？不！只要一有烫灼之感，它就移开了。你不必指挥它，手会自行 移开的
。同样地，一旦你透过「反躬自问」，认清不真实想法所造成的痛苦，那时，你
就会自动离开它。很显然，抱持某个想法之前，你没有痛苦；有了这个想法，你
便 陷入痛苦里。当你认出想法的不真实，自然就不再受苦，这就是「转念作业」
的功效。「当我持有那想法时，我会如何反应呢？」此时，你正在痛灼你的手；
「倘若没有那想法，我将会是怎样的人呢？」你一看清，就不再受火的烫烙 了。
我们在反省自己的想法时，如果感受到手被烫着，便 会自然地返回原点，根本无
需别人提醒。下一次，当这个想法再度 升起时，内心便 自动远离火场。「转念作
业」邀请我们觉察内心的因果关系。一旦认出这个关系，所有的痛苦便 会开始自
行 化解。
反躬自问
我把「反躬自问」这字眼当成「转念作业」的同义字。「反躬自问」（inquire
）或「审查」（investigate），就是让一个想法或故事接受「四句 问话．」和「反
向思考」的考验（请见下章）。多半时候，人们处身在混乱 或痛苦的世界，而「
反躬自问」正是结束混淆、化解痛苦，进入内心平安的一种方法。更 重要的，「
反躬自问」能让我们领悟到，一切答案原来都在我们内，而且永远都在。
「反躬自问」不仅是一项技巧，它能从内心深处把我们本有的存在真相带回
生命里。练习一段时日后，「反躬自问」便 会在你内自行 运作。一有念头出现，
「反躬自问」随之现身，为它们找到平衡，成了它们最佳的伙伴。这内在的伙伴
能让你成为一位仁慈、灵活、无惧，而且幽默的聆听者，成为你自己的学生，一
位值得信任的朋友，既不怨恨，也不批评，更 不怀恨，因而活得清澈了悟，自由
自在。到了最后，这种醒悟自动成为一种生活方式，平安和喜悦也显得那股自然
而必然，又密切又牢固地融入你内心的每个角落 ，进入每个关系和经验
里。整个过程如此微妙，你甚至可能意识不到，只知道过去的你真是苦不堪
言，而现在，不再受苦了。
