上回说到扫地僧医术超群，类似逍遥派，下面我们来介绍他的武功。

扫地僧的武功很高，可谓天龙第一高手。但他出手的次数非常少，也就罢萧远山和慕容博拍“死”，和萧峰对了一掌，然后跑路。

虽然极尽精彩，却叫人不过瘾。但对于我们评定扫地僧的门派，还有诸多蛛丝马迹可以寻找的：

那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，谁有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”

鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇？”便道：“‘小无相功’虽然源出道家，但近日佛门弟子见习者亦多，演变之外，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。”

那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

从上述原文中，我们可以得到一个重要信息，那就是鸠摩智修炼的是《小无相功》，除了扫地僧之外，只有虚竹一人知道。但显然不是鸠摩智猜想的那样，自己会小无相功是虚竹告诉扫地僧的，是扫地僧自己看出来的。

紧跟着的一个问题是，虚竹为什么能看出来呢？再看一段原文：

“小无相功”是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。

虚竹一听到鸠摩智在山门外以中气传送言语，心中便已一凛，知他的“小无相功”修为甚深，此后见他使动拳法、掌法、指法、袖法，招数虽变幻多端，却全是以小无相功催动。

......

他听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下，但终究是指鹿为马，混淆是非。虚竹觉得奇怪的是，此事明显已极，少林寺自方丈以下，千余僧众竟无一人直斥其非。

他可不知这小无相功博大精深，又是道家的武学，大殿上却无一个不是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。

从这段原文描述中，我们可以明白，没练过小无相功的人是绝对看不出小无相功的。

那么小无相功是否是逍遥派独门秘籍呢？是，而且即使逍遥派自己人，都有不会的。

原来虚竹背诵歌诀之时，在许多难关上都迅速通过，倒背时尤其显得流畅，童姥猛地里想起，那定是修习了“小无相功”之故。她与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同，那“小无相功”师父只传了李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。童姥虽然不会此功，但对这门功夫行使时的情状自是十分熟悉。

这说的很清楚，逍遥派里面，除了李秋水，只有和李秋水结婚之后的无崖子，才修炼了这门功夫，天山童姥是大师姐，她都不会，可见在逍遥派里面，小无相功也不是谁都可以修炼的。

那么鸠摩智是怎么学会小无相功的呢？以往的天龙八部都没有说明，直到后来金庸先生在21世纪之后，第三次校订作品，才补上了这个不解之谜。

当初鸠摩智挟持段誉去了姑苏曼陀山庄，段誉逃走之后，鸠摩智有重新回来，发现了曼陀山庄里面有《小无相功》，然后偷去修炼的。

而曼陀山庄之主则是无崖子和李秋水的独生女儿，也就是王语嫣的亲娘王夫人。

这样说来，鸠摩智也是从逍遥派偷到的武功秘籍，这才练成了小无相功。被同样修炼了小无相功的虚竹一眼认出来。

按照金庸先生的设定，扫地僧也一定是修炼小无相功的高手。

综合扫地僧的武功和医术，那么答案便呼之欲出，扫地僧是逍遥派的弟子，辈分和天山童姥、无崖子、李秋水同辈！

以上推理，不过个人一点浅见，如有不对，请批评指正！