这是一段失控的岁月，前一晚睡了两个小时，指望在这样的疲惫中安睡，白天还特意去做了艾灸。十一点多睡下，0点一次，3点一次，还是醒了。醒来之前一直在半清醒地做梦，梦里是最近在学的东西，以及梦中的自问：有没有意义，你在浪费时间吗…反复，折磨。叹着气，在梦里叹气，醒来叹气。害怕。
周日的读书会上，我大概把自己的问题讲了一下，女孩子们用发问和建议启示着我。 无济于事，我知道，但是仍旧很感动。这就是一段在黑夜里撑船前行的孤独岁月，她们如同黑夜中岸边烤火的人，“嘿”，她们招手，“前面就是岸了，别害怕。”很温暖，船还是要慢慢划，岸还是看不见。好过独行。
又有没有可能，正是这样的信念，才让自己固步自封着。读很多书，心里有一套一套的“主义”，逻辑自洽，领悟力高强，又如何呢？如果心不是开放的、柔软、包容、看得见自己也看得到他人，如果总是有分别心、自视过高，“摄于福祸，强为寂寞，自绝于天地，独侪于木石”，则不过“孤陋之士”，又“何以宏其德”？聪明，如果只是流于聪明而未能加以理解、接受、爱他人的平常心，则永远都不会产生智慧。
然而要做出什么都认真接收的样子吗？大概也是不能或没有必要的了。谈论无用，过度思考无用，辩论自然无用。有用的是什么？以爱为出发点的行动吗？淳玉举例，说自己在啃鸭脖的时候想到也许要跟男朋友互动一下，于是进屋拍了一下他的肩膀。这便是一种行动，这样很好。很明确是为了自己，又放下了自己，没有被情绪完全掌控。但也是驾驭了情绪。目标的是爱流长、爱稳固，情绪是想爱、要爱，行为是去爱，不是等爱。如果等爱，便有等不到的风险，等不到，可能生出新情绪，不高兴、不被爱…于是：“逐情徇物，乃蔽其聪”。
凡要争论、要证明、要展示、要追问，便把自己架上了烧烤席，要不停把自己的能耐拿出来。在一时情绪和事物上执迷，也就容易自曝其短。像薛之谦回复李雨桐，假如他没有执迷在“赢她”，就不会全部心思放在打仗上。要赢别人，于是别人成了自己的敌人。如果想的是“爱她”，她便成了自己的爱人。我很渣、我很蠢、我自私、我怯懦、我处事不当，可我仍然想尽己所能爱你，你要怎样都可以，提出要求，我尽力满足你。爱艰难、人不足、难两全，是“明乎物”；爱过、爱你、接纳你、包容你，是“尽其情”；便是成长所致、姻缘所致，未能善终，却时刻尽可能校“吾之正”。人非圣贤，偶有失足。错了、很糟糕，又怎么样？日子往前啊。是为“明乎物而尽其情，使不害于吾之正。”
尽，而不穷。论是非，不争对错。越辩越穷，越辨越疑，于是辨为智，而仁者爱物。高效如何、精专如何、会当凌绝顶又如何？倘或心中无爱，看不见山川湖海，登顶的意义又在哪里？评价一切人都是无意义的，连校正自己，其意义也有限。我即天下，天下即我，既都是一体的，又有什么必要去分辨左手和右脚孰优孰劣？
时间不够爱，却在荒废。先爱自己吧，你不愚蠢不自私不傲慢也不狭隘，你已经是最好的你，把你的爱给出去便是。何须言爱呢？爱是行为，无需表白。爱非交易，无需回报。你做得到，你已经是了。
谢谢这一年遇到的你们。谢谢《大学》。
