《论语》卫灵公篇第十五03
【原文】子曰：“由，知德者鲜矣！”
【大意】孔子语子路：“仲由！知晓德的人太少了。”
【一点启示】单这一句，的确让人丈二摸不着头绪。如果接“子路愠见”一章，大概就知孔子什么意思了。王弼解“德者得也”，张居正云“义理之得于己者谓之德”。德是行道时知行合一的体悟，是艰难困顿、窘迫苦难后的凤凰涅槃。
【浅谈】
1、不论千年前孔子对弟子的教诲，还是我们今天的德智体美劳全面发展，如果没有孔子带领弟子们周游列国、颠沛流离之后的君子玉汝以成。孔子所教授的大六艺或许就是说教，就是知识。知德者鲜矣！
2、《论语》看似格言，碎片化，其实每章与上章都是有机的整体。顺着上章讲，德是用，道是体。由道的基本，在事中磨、在难中练，才能修身修德。顺风顺水能知德吗？鲜矣！
3、为什么？一切的道理说太多，如同游泳，你不呛几口水，那些游泳的技巧只是理论，你永远不会。不经过社会上的惊涛骇浪的洗礼，“内心强大、用舍行藏、大智大勇、谦卑若愚……”这些漂亮的语言可能就只是文字，而非自己的筋骨。
4、一切都具有两面性，晋文公称霸之心生于逃亡途中；勾践称霸之心源于卧薪尝胆之时；齐桓公称霸之心生于流亡之地。没有人能随随便便成功，心平气和地接受所有的不好，是知德的开始，更是努力向上的第一步。
5、孔子五十多岁抛弃每年三万担的高薪，毅然决然周游列国。夫子流亡途中有多少沉郁顿挫的痛楚，就有多少为后人敬仰的达观不屈的逆境重生。
6、俄国作家陀思妥耶夫斯带着手铐脚镣，漫长的流放生涯并没有击垮他，相反说过的一句话让今人为之鼓舞“我怕我配不上自己所受的苦难”。
7、如此耐人寻味，可以做夫子这句话的注解。千古知音难觅，老子亦云“而同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之”，然也。
