陈致成读藏学思小集《书林揽秀》上辑文稿
“乌龟法”为人处世与养生保健精义
@陈致成[文]
少年时代读《增广[昔时]贤文》，读到“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头”这句话，总是感到很好笑。因为在中国民间，排除开乌龟是长寿动物这一认识，乌龟也一直是被人们嘲笑奚落的对象，俗称“王八”，而原因则是它似乎总是一遇到危险就缩头。
基于乌龟这一最显著的行为特征，中国民间也常将胆小怕事或遇到困难一味逃避的男人比作“缩头乌龟”，又将被自己的女人或别的男人戴上“绿帽子”而无动于衷甚至不以为耻的男人比作“活王八”。
而在下呢，当时对乌龟的感受认识也没有超越“缩头乌龟”的范畴，所以，自然也就没觉得也不以为所谓“乌龟法”还有什么特别深奥的内涵。
年长以后，在下虽然逐渐明白，这“乌龟”的“缩头”行为特征貌似可笑，其实也是中国传统文化中顺应时势、明哲保身人生哲学的集中体现，但对于“乌龟法”作为为人处世之道的具体内涵却还是未曾给予特别关注，所以也就未能加以深入追究。
近期观赏32集电视连续剧《出关》（2014），无意中听到一个关于为人处世“乌龟法”的解释，觉得还挺到位，于是就记下了，意在与诸位好友看官分享。这就是剧中川北地方军阀卢焕昌开导训诫其麾下原为东北军高阶军官的团长丁成义的一段话：
这乌龟它为什么能活上千年呢？除了它有一个保命的外壳，还有一点很关键，那就是随遇而安、顺势而为。天冷了它就睡觉，天暖和了它就晒太阳；放在陆地上它能爬，放到水里它能游；遇到弱的它敢张口，碰到强的它就缩脖子。任凭你千变万化，我自有以不变应万变的生存之道。
这就是说，其实“得缩头时且缩头”固然是为人处世“乌龟法”最重要的一个方面，但却绝对不是全部。中国古人的人生哲学是最讲究辩证法的，所谓“得缩头时且缩头”只是说“好汉不吃眼前亏”，有必要缩头的时候就要缩头，绝对不能不顾自身实力和环境时势而一味争强好胜。那么，没有必要缩头的时候呢？这还用说吗？何况，如果没有伸头，缩头又从何谈起呢？
这就像《增广贤文》中另一句俗语“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌”一样，意思是可以高歌的时候一定要高歌，说的也是一半真理，还有一半没说只是因为不言而喻，但凡读书人都会无师自通。
与此同时，在下又想到了一代枭雄曹操四言乐府诗《步出夏门行》其四《龟虽寿》中的四句诗，以为可以作为对于养生保健“乌龟法”的理解和阐述：
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
乌龟之所以能够长生不死，靠的不仅是上天赐予的千年之寿，还有自身后天的修炼之功，这就是安身静心、养性怡神。而人类的寿命长短也是如此，得看自身是否能够追求和享受“养怡之福”。这就是养生保健“乌龟法”的秘诀要旨所在。所谓一动不如一静，亦此之谓也。
此外，值得一提的是，据在下所知，道家养生长寿功法中有一套二势一体的功法叫“龙游龟缩功”，其中“龟缩功”一势中缩肩伸颈的动作就是借鉴了乌龟的行为习惯。据说“龙游龟缩功”具有显著的养颜减肥、强身健肾功效，有兴趣学习的好友看官不妨自行深入了解。
（2015年5月述记，原标题为《顺势“缩头”与养性怡神：“乌龟法”为人处世与养生保健》）
【顺势“缩头”与养性怡神：“乌龟法”为人处世与养生保健_原创：笑独行_体面杂志（笑独行的和讯博客）2015-5-21 16:24:20】
