陋室笑谈 品悟人生
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古琴曲《酒狂》,最早出自明代《神奇秘谱》(1425年),相传为三国后期“竹林七贤”之一阮籍所作。传系当时政局动荡黑暗,士大夫阮籍深感与时不合,为避祸患,隐居山林,抚琴吟诗,纵酒放浪形骸于山水。
近日又重听诸多古琴名家各种版本的《酒狂》,感慨颇多,尤其对今人四家印象深刻,斗胆一一列出,浅谈感受、臆想曲境,略有惶恐。
龚一《酒狂》:文人之微醺,酒后徐徐而行,似要举杯邀月呢喃共饮,似与园中怒花轻声笑谈,文人宴后的自得其乐,一幅雅人之轻巅。合于儒。
李祥霆《酒狂》:宴中饮酒,尚无醉意,觥筹交错推杯换盏中,与友人畅谈正酣,然终有结束时,意犹未尽,缘起而聚但隐于俗。合于释。
郭关《酒狂》:酒后已弃盏,有颠倒之态,摇摇欲坠,东倒西歪踉跄而行,或于路边拱腰吁气、或于墙根呕吐,随性而为,天人合一。合于道。
葛勇《酒狂》:酒局开场,年轻人之血气方刚,酒杯始举,稍作谦让寒暄,即已战意四起,然酒量有限,暴风雨后酒意速袭,已垂首而坐。合于俗。
儒、释、道、俗,四方代表,没有优劣高下之分,人之性情使然,赋予曲中意。
从技术层面各位名家都已无可挑剔,但曲风各异、各有所长。个人尤中意郭关道长版本,酒、身、形、意具已到位,突出一个“狂”字,已入化境。
今日聆听赏析几位名家琴曲,口无遮拦妄笔而作,难免有理解粗鄙、纰漏之处,乃是一家之言,各位大师都是我辈之榜样,望诸位名家、琴友多多海涵。
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6、如果没有宽容、正视历史的胸怀和反思,又怎么屹立于世界民族之林。
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