《三字经》疏解之四
情境注解：
大眼镜：复习一下上次学过的《三字经》的部分吧。
小耳朵：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
大眼镜：很棒。那你能背出接下来的四句吗？
小耳朵：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
大眼镜：太好了。那你有什么不理解的地方吗？
小耳朵：“人不学，不知义”的“义”是什么意思呢？
大眼镜：这里的“义”是指“义理、道理”。
小耳朵：这跟上面的“窦燕山，有义方”的“义”是有类似的意思吗？
大眼镜：（点头）你知道联系上下文来理解，真是太棒了！
小耳朵：“义方”是指“行事应该遵守的规范和道理”。那么这里的“人不学，不知义”那也应该是“不学习就不会懂得行事应该遵守的规范和道理”了。
大眼镜：简单通俗地说，就是为人处世的道理了。
经典新学
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
意思是说：
玉石不经过打磨雕刻，不会成为精美的器物；人如果不学习，就不会懂得基本的道理，便不能成才了。
做儿女的，正是年少之时，此时应该亲近良师益友，以便从他们那里学习到许多为人处世的礼节和知识。
语言逻辑
这四句呢，可以说紧承上文。上文说到“子不学，非所宜。幼不学，老何为”，意思是说“年少时不学习是不应该的”，那么这里就举了玉石不经雕刻便不能成为精美器物的例子来说明。同时这里又等于运用了“比兴”手法，举玉石的例子是为了说明人——“人不学，不知义”。这里又与上文的“窦燕山，有义方”相呼应，可以联系起来理解。
上一句“人不学，不知义”是从反面来说。下面两句“为人子方少时。亲师友，习礼仪”就是从正面来讲了：既然不学习便不懂得基本的为人处世的道理，那么从小时候开始就应该“亲师友，习礼仪”——亲近良师益友，习练待人处事的礼仪。《三字经》的语言逻辑如此严谨，真可谓是“苦口婆心”了！
经典启示
《三字经》给出的一个教育内容“不知义”的“义”，其实就是为人处世、待人接物的礼仪和知识。所以《三字经》是教蒙童做人做事的。以此为教育内容。而不是教小孩子考高分的。因此，这一点是很可贵的。
同时，这里的后两句还告诉我们“方少时”的时候，就应该“习礼仪”了，怎么个方式呢？“亲师友”——亲近良师益友。成语说“近朱者赤近墨者黑”。“亲师友”其实也是选择一种良好的“人文环境”。这与上文的“昔孟母，择邻处”又可以联系起来理解了。
