关于旅行，无论是文人墨客之笔下还是杂文怪谈的乱侃，这都是一个出场率极高的词语。有句话这般说，灵魂和身体总要有一个在路上。不可否认的是，身体行走在旅行中的费用是不可小觑的，其体力消耗和脑力消耗在夜晚尤为作祟，在拥抱床的一霎那达到极点，仿佛休息才是心中所想，无所谓美景和美味。若是让我们来谈一下灵魂这个看似高大上的问题，这好像的确是一个只用臆想，而不烧钱不费力的美差，只需畅想身处之景，挪一挪步便登上雪山之巅，憋一口气便潜入珊瑚之底。开心吗？开心。累吗？不累。哦对，还不花钱--这好像才是最重要的。
然而，为何还有如此多如牛毛的人，前仆后继不遗余力的投钱投力投人这般，不断行走于旅行的途中呢？是单纯的爱旅行本身，还是别有目的？抛开这个问题不谈，我们先来简单说一说旅行的方式和种类:有人喜欢挑战极限，只影孤行徒手攀岩;有人独爱背包行走，一路随心广结挚友;更有衷于家庭自驾，带着爱与亲情上路，诸如此类的种种方式，其中必有一个共通之处。正如祖国的大好河山与世界瑰丽之景象，难道这共通之处，只单单一个"美"字吗？依我之言，我们费劲心思的奔波在路上，是为了身体和灵魂的共通成长，是基于景色馈于身心的虔诚洗礼，是深入肺腑达于灵魂的野蛮求生。
有一个朋友，花了900快买了一辆二手山地车，用了整整半年时间，每日雷打不动至少长跑5公里。半年后，背了个背包骑着破车从川藏线入藏;当来到一座雪山前头，恰逢大雾散去，天，云，山，雪，草，泉，就那样全都摆在眼前，只有蓝，白，绿，再无别的模样。他这般说，脑海里已然想不出任何其他的词语，连美这个字也迸发不出，只是痴痴的望着那儿，热泪满眶，忘了带帽子，忘了扶车子，忘了推眼镜，忘了眨眨眼。就那样在公路沿上立着，立了一天，从早到晚。他说“我当时就一直哭啊哭，什么也记不起，就只顾着哭了，边哭边看，边看边哭，手也不知道擦成线的泪水，哭完还愣住，觉得似曾相识，又觉得以前发生的所有事儿跟眼前一比算个什么。什么叫大彻大悟，什么叫豁然开朗，这就是从新走了一遭，重新过了一遍，从前的一切哪还有脸再提。什么都不是。一点也不提。”从西藏回来的他黝黑了不少，脸晒伤了些许，眼神坚毅了些许，也挺拔了些许。
那天他站的地方，再往前迈一步就是悬崖。他楞楞地站了一天，天知道他都想了什么，但着实让他变了不少模样。他给我说，他一定还会再去那个地方，也许一次，也许两次，也许那天一激动就不回来了，那个让他永远铭记的地方。
旅行是一个充满利率的修行，也许就那么一瞬，你的搭在了某个桥上，你的频率对上了某个点里。它懂你的一腔热血无处安放，懂你的波折苦楚内心苍凉；于是它就张开怀抱拥入你，为你激荡不安的心放一把椅，稳住晃动的秋千，慰去一杯酒，哼一首曲，弹一把琴，为你夕阳西下，只为安放那颗焦灼，自卫，而戒备的灵魂。
这也许就是旅行中所谓的莫名的熟悉。
当我们看到景色的震撼和前人的慧果，领略了自然造物的威力与自身的渺小，惊叹古人的奇智和自我的匮乏，那种心灵上的冲击与洗礼又岂是可言语的，但却可以刻成一幅画一座雕，融成一种感觉，一种若有若无的混沌，每每想起，每每悸动。
所以过往的一切再也无看不开过不去可言。
人当生于行。用身行，用心行。
