自三代以来,本皆是大道成衍,四海清宴,无所置喙,代代以德传天下。
至春秋,周室式微,庙堂之师散布宇内,文德随之如蒲公英般种地生根。 而出孔孟,用恕仁之道讲大爱之心,现身标榜自我,六艺五经然要耳目相熟,中古之贤可为吾辈楷模,被行天下以成儒生。
黄老之说旧时有闻,大成于《道德经》,玄之又玄,众妙之门。无心无为,无我之于华夏,尘世浊浊,我心坚硬,必去南山种菊,翩跹欲仙去。
水德大秦,雄主六国,尚黑出西方金。传荀子而出二弟,商韩二星,熠熠如灼灼乾阳,交予始皇权术之道,言出法随,法不容逭。却是苛政猛于虎,过二世而亡。
汉司马谈言九家之说,以自我观识理出前朝精粹,一书道尽百花齐放之美态,却是汉之不常有,降唐而清,如四时牧歌渐而变哑谙。 以致夷人语出“历史循环”之论。
人儿出世,孱弱如烟,也心中有元婴,不沾尘埃。假如外人出一,吾便学他之一。
世间如万花筒,繁华欲乱人眼,变迁不可测。昨日之非转眼近日便可成是。芸芸众生千言万语,如雷雨劈头,迷蒙不见归路,琵琶之声幻听幻视,如立身狱中受针刺之苦。
我欲儒,他人笑我青衣捧诗书;我欲墨,他人视我如寇仇;我欲法,他人身轻如烟穿法门;我欲道,他人立地瞬成儒法墨。