一通有趣又优雅的吐槽——真喜欢随笔文学这种形式，像一个人絮叨着自己的喜好与憎恶，又细细的给你分析这些态度产生的原因，谷崎谈到的东方建筑中阴翳的独特审美，与后面一一谈及的那些观点有异曲同工之妙，都是一些乍看起来不那么大众，甚至反其道而行之的想法，但细细品味却深得我心。（想想父亲对家里的装修多处印证了书中所说的居所的审美，心中暖暖的骄傲）

若要一一把所有有触动的点记录下来，得敲一天的字咯，哈哈哈哈，此书于我来说，确实有种通篇有触动的赶脚。下面只把印象深的基础摘录出来。

阴翳礼赞

可为什么只是东方人具有暗中求美的强烈倾向呢？西方也经过没有电、瓦斯和石油的时代...据说自古日本的妖怪是无脚的，西方的妖怪有脚且通体透亮。从这件小事就能明白，我们的想象里有漆黑一团的黯淡；他们却连幽灵都看作亮如明镜。其他一切日用品，如果说我们所喜欢的颜色就是黯淡的堆积，那么他们所喜欢的颜色即为阳光的重合。银器、铜器，我们爱其生锈者，他们却认为不洁不净，偏要磨得锃亮才行。房屋中间尽量不留「影窝儿」，天棚和周围墙壁一抹白。在建造庭院上，我们种植幽深的树木，他们扩展平坦的草坪。这种不同的癖好是缘何而生的呢？窃以为我们东方人常于自己已有的境遇中求满足，有甘于现状之风气，虽云黯淡，亦不感到不平，却能沉潜于黑暗之中，发现自我之美。然而富于进取的西方人，总是祈望更好的状态，由蜡烛到油灯，由油灯到汽灯，由汽灯到电灯，不断追求光明，苦心孤诣驱除些微的阴暗。恐怕就是因为有这种气质上的不同吧。

懒惰之说

「借得小窗容吾懒」「半生懒意琴三叠」「懒性从来水竹居」云云，都知道「倦怠的生活」之中自有另一番天地。安然居乎其中，怀念、期待，甚至有时候存在一种故意炫耀、矫情的倾向。

我们日本人是东方人种中最活跃、最不慵懒的民族，尽管如此，我们还是有这种「懒汉太郎」的思想和文学。「怠惰」绝非褒扬之词，没有一个人认为被称作「懒汉」是一种荣誉。但另一方面却嘲笑那些一年到头辛辛苦苦劳动的人，有时把他们看成俗物，这种现象今天也不是绝对没有。

我认为，偶尔想起懒惰的美德——典雅，也没有什么害处。

所谓按摩，似乎是东方人独有的保健法。自己躺卧，使人揉体，增强运动效果。

恋爱与情色

日本男子在这方面较早地产生疲劳，因为疲劳来得快，随之作用于神经，引起自卑感，于是情绪黯淡，态度消极。抑或一种轻视传统的恋爱与色情的思想沁入头脑，由此引起内心郁闷，反过来又影响肉体。...我们于性生活方面，确实属于那种极其淡薄、不堪过度淫乐的人种。

往昔人们理想中的美人，不易显现个性，无疑是一种极其缜密的女子，所以用人形表演最为适当，若发挥更多的特长反而成为一种妨碍。

在浮世绘里，俳优的肖像画除外，仅就女人的面部来说，（每个画家有自己喜欢的面孔），但同一画家，总是不断重复画着同一种面孔。...（这些大师们）不是没有辨别作为模特儿个人特色的能力，也不是缺乏表现这种特色的技巧，恐怕在他们看来，抹消那种个人色彩，反而更加显得美丽。他们相信，这就是绘画的艺术。

比起放纵与露骨，压抑于内心里的爱情包也包不住，时时无意识流露于言行之端，更能引得男人心动。所谓「风韵」，实际就是爱情微妙的外现。这种表露如果超出了朦胧与细微而表现积极，反而被认为「没有风韵」。

风韵本来是无意识的，有人天生具有风韵，有人生来就是没有。没有风韵的人硬要装得风情万种，显得很不自然，只会惹人生厌。

厌客

（猫）以尾巴作为回答，这是一种微妙的表现方法。发声是很麻烦的，而沉默又有点不近人情，用这种方法作为答礼，意思是说：你唤我，我很感谢，但眼下正困着呢，请忍耐一下吧

当初，我不喜欢交际，但未曾想到会成为一个沉默寡言的人。我想，虽然与人接触少，没有机会说话，但想说还是尽情地说，以我生来的一副伶牙俐齿的辩才和轻快流畅的江户口音，只要自己高兴，还是随时都能发挥出来的。事实上，起初也是如此。但是随着次数的减少，机能逐渐衰弱，不知不觉，我几乎不会说话了，即使想像往日那样侃侃而谈也办不到了。这样一来，也渐渐对说话失去了兴趣。如今我六十三岁了，讨厌交际和沉默的脾气越来越严重，自己也无法改变。在沉默这一点上，...而我呢，一有不满就立即表现在脸上，稍有倦怠，哪怕在人前也会打哈欠，伸懒腰。

厌客的我，除了情投意合的同仁或敬爱的久违朋友之外，我很少主动与人会晤。

旅行杂话

发现一家好吃的馆子，也不轻易告诉朋友。

我也曾经有一阵子不到没有酒店的地方旅行。如今相反，哪怕稍稍忍受些不便，也要挑选日本风格的旅馆。要知道，往往在忍受着不便的地方能尝到为人所不知的旅情，因此，那种城市风格的过于周到、无微不至的服务反而感到不能尽如人意。